聆聽並遵行的歷史新頁

經文：尼希米記8：13∼18
13 次日，眾民的族長、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。14 他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚，15 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：「你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。」16 於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。17 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。18 從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。

第二天，眾首領不減對律法書的聆聽，學習和遵行的熱情，不約而同的來到以斯拉那裡聚集，得知書上，神曾藉摩西對以色列民所說：要宣傳報告七月過住棚節，要上山取得各樣茂密的樹枝搭棚，明白這些話，也是對被擄歸回屬神子民的吩咐，便樂意按著律法書上所寫的內容去行，在各地各處搭棚住棚過節七天。全民如此對律法書確實的遵行，是以色列人進應許地之後千年以來的首次。會眾為著節期期間能夠天天聆聽並遵行律法書上所寫的內容而感到無比踏實，滿心歡喜。

神的吩咐拉近了神與人之間的關係，也凝聚了人與人之間的團契。神的話語光照人內裡深處的懇求，也領人回轉尋求神的國和神的義，並樂意透過生活的實際來表達對神的尊崇與降服。神怎麼吩咐就怎麼活出來，七天的時間，專心的聆聽，熱切的遵守，表示百姓必須重新不斷調整優先次序，把一切所有自己以為最重要的，一個個的交在神的手中，容許神來在當中掌權做王。或許，正是如此對神並祂的話語和作為的一心一意，散發出以色列前所未有的歷史高峰～不是在最輝煌的所羅門時期，反而是在遭壓制被分散受統治遇艱困的被擄歸回時期！

也許，大多時候，人們不會懷疑夠多的錢，夠高的權，夠大的位，所展現的光芒確實耀眼，令人稱羨且無法抗拒，連屬神的兒女也不會反對，甚至認為那會是見證神榮耀最佳的機會。但歷史總赤裸裸的顯明人內裡所需的回歸。價值的關鍵不在於環境和擁有為何，在於是否聆聽遵行神的話語，信靠順服神的心意。前者，如所羅門王朝的高峰，輝煌卻混雜，失落實質生命的影響力。後者，如被擄歸回的重建，窘迫卻清晰，領受生活實際的生命力。當神的名被高舉時，或光鮮亮麗或窮困窘迫，都會是述說見證神榮耀的時刻。求神也把不由環境及眼見決定，而是從基督並祂釘十字架而來的相信賜給我們！