耶穌基督家譜的再思

經文：馬太福音1：1∼17
1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜：2 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；3 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；4 亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；5 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；7 所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；8 亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；9 烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；10 希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；13 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；14 亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；15 以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。

耶穌的家譜，一部從以色列民後裔的眼光，源自亞伯拉罕，承載救恩歷史的呈現。從加薩的遊牧，埃及的寄居，曠野的漂流，迦南的得地，王國的建立，被擄的四散，歸回的重建，國度的渴望。一代又一代且一代接一代，有低谷也有高峰，有羞愧也有光輝，有衰敗也有強盛，有平順也有混亂，有死亡也有生命。好像將被熄滅的燈火，已被壓傷的蘆葦，似乎隨時都有可能從歷史的舞台上消失。怎知，有一恩手，並沒有順勢把將殘的燈火給吹滅，也沒有放任把壓傷的蘆葦給折斷。當以色列民後裔的子孫，翻開族譜，看著先祖家譜的同時，也看見神藉著歷史要揭露的事。

時候到了，世代總要過去，時代也會改變。唯一不變的是，若沒有神拯救的作為介入，人只能朝向與神隔絕的滅亡前奔，若沒有神信實的應許作為，人只會隨著環境的變換被淹沒於歷史洪流裡，最多五代以後，當時的人，以及再怎麼輝煌，富裕和榮景，這些遙遠且陌生的以往，又與他的現在何干呢？是神信實的話語和奇妙的作為，貫穿了時空與歲月，讓歷史成為述說神的臨在與作工的現場，讓人得以知曉且領受，在有限且受限的生命裡，竟然能夠與賜人生命氣息的救贖主相遇，讓現在不只是現在，而是包括過去和未來，都是也都有神慈聲呼喚同在同行同工的邀請。

亞伯拉罕，領受並回應神的邀請，因信得見神要為後裔成就的未來。大衛，領受並回應神的吩咐，因信得見神要為國度成就的輝煌。被擄歸回的百姓，因信得見神要為子民成就的救恩。當我們以為遙遠且陌生的過往歷史，竟然就是此時此刻與神相遇的現場時，所帶來思想言語行為的改變與更新，也將超乎自己所能想像的翻轉。神是作工的神，祂工作直到如今，神是信實的神，祂的話語不改變且要在祂的時刻裡成就，神是愛，祂的愛仍是驅動激勵給力我們與神之間關係的維繫。且是神主動在我們生命裡作成的恩寵。如今，仍求神柔軟我們的心，能加以珍惜，不把所領受的一切視為理所當然！