再思一天的難處一天當

經文：馬太福音6：25∼34
25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！30 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢？31 所以，不要憂慮說：『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』32 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

耶穌勉勵眾人，要為生命，與神的關係，在神面前的信用心，不要為吃喝穿飲什麼耗損精神耗費時光。受造的飛鳥，有創造主預備的飲食供應，地上的花朵，有造物主預備的衣裳穿戴，受造的人，有掌管萬有者預備的氣息領受。神為受造豐富預備的生命，是出於祂大能的信實，慈愛，並對受造者憐憫的邀請，但不是要人以憂愁煩惱擔心來回應，而是讓人可以一次又一次愈來愈老練於重新聚焦，以神為首要的尋求仰望信靠與安歇。且不必也不須為過去的昨日和未到的明日拖泥帶水的與主同活於今天就是了！

在人還沒要恢復與神的關係之前，憂慮確實是生活常客也幾乎是揮之不去的常態，從吃喝穿住為何，別人的眼光為何，未來的打算為何，自我的想要為何，自我的成就感受為何，這一切都可以有憂慮煩惱擔心活動的空間。直到與神和好，與神關係恢復之後，從吃喝穿住到生涯規劃，這些都仍是生活實際的內容，但不同於以往的是，能夠讓憂慮擔心煩惱的活動時間和空間愈來愈少了，且不得不在神並祂信實的應許，活潑的盼望，生命的確據充滿時，下台一鞠躬的退場。如同光來到黑暗就退去。與神關係的恢復，優先次序的重整，也真讓一天的難處一天當就足夠了。

因此，所需的一切，問題不在於神有否預備，而是在於有否察覺神的臨在！不在於神預備的有哪些，而是在於有否領受神的作工！憂慮，往往弱化了我們對神臨在並祂仍在作工的敏銳，好像若自己不再想想辦法解決日子就過不下去，就沒有立足之地，就要一敗塗地了，且周遭的氛圍，他人的眼光，自我的感覺也異口同聲的這麼附和著。憂慮的腐蝕力確實不容小覷，既然一天會有一天的難處，就表示一天也會有一天神豐富的預備我們可以之取，且就從一天的起頭，清晨時刻的開始就可以領受的。求神憐憫幫助我們，一早就與神親近，而不是馬上就為憂慮開門！