律法和先知道理的再思

經文：馬太福音7：1∼12
1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。3 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？10 求魚，反給他蛇呢？11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？12 所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。

耶穌用比喻指出當代法利賽人假冒偽善自義的盲區。關於論斷，好比察見對方眼中的微刺，卻無覺於自己眼裡有樑木。避免論斷，首先就得面對自己與神關係之間的阻礙，在神面前的不義和虧缺，在與神和好的事上領受恩典，就是祈求神憐憫的拯救，恢復，更新，改變在生命中生活裡的敏銳，領受神垂聽禱告回應內裡需要的豐盛且得勝的預備。與神關係穩固紮實的建立，應當先於要為神做些什麼，否則真容易落入靠己感覺經驗為神大發熱心，卻離神愈遠且失去自我察覺。

神是垂聽禱告的神，如此對神的認識，所領受禱告蒙應允的確據，要把信靠祂之人帶到哪裡呢？不是首先熱切呼求挪去對方眼中的刺，而是首要除去自己眼中可能隱藏的樑木。舉凡祈求，尋找，叩門，以及得著，尋見，開門，也都一同指向容許自己是先被改變更新經歷成長的那一位。也不用擔心神允許臨到的試煉考驗會超過所能承擔的。神是賜下生命氣息的那一位，是成就並施行救恩的那一位，是領人信入光中與人同在的那一位，是在前頭領航帶人走過一切直到末了的那一位。

因此，經過死蔭幽谷時，我們領受了耶穌死而復活的生命力。來到曠野沙漠時，我們領受了雲著火柱的跟隨力，面對狂風暴雨時，我們領受了安穩同在的歇息力，遭遇苦難襲擊時，我們領受了忍耐到底的等候力，且當時並不明白也無法理解，直到事過境遷多久以後，藉著片段殘存記憶的拼湊，神的愛與憐憫，神的義和神的工，神的拯救與得勝，神的同行與同工的輪廓才逐漸清晰，是神的恩手，一路不離不棄的同在和引領，與我們當時對祂的認識多少無關，也與當下我們對祂的愛多少也無關，只因祂定意愛就愛到底，定意救就就到底，使我們得以此時此刻仍在祂的面前，為祂在我們生命中數不盡的恩感謝！