再思約翰所說毒蛇種類

經文：馬太福音3：1∼10
1 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：2 「天國近了，你們應當悔改！」3 這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路！』」4 這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。5 那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，6 承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。9 不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。10 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。

施洗約翰在曠野的呼聲，回應先知以賽亞曾說為主預備道路的預言～天國近了，應當悔改。施洗約翰的穿著與生活方式確實獨樹一格，祂的呼聲更是震動著人內心最深處的需要與渴望，或是出於樂意，或是出於好奇，或是出於群眾壓力，許多人就這樣走出戶外，來到施洗約翰那裡，認罪並受洗。連法利賽人和撒都該人也來參一腳，是要引人注意蹭群眾熱度嗎！施洗約翰看透他們的意圖，不加掩飾的指出，悔改的表達不只發生在嘴裡，也當有生命的改變才是，若沒有實質與神和好的關係，終究奔往的仍會是與神隔絕的滅亡裡。

天國與生命的改變，彼此之間有著密不可分的關連。若要在悔改（生命改變）以外擁有天國的，也不過是掩耳盜鈴自欺欺人罷了。對施洗約翰時代的猶太人而言，當身為亞伯拉罕的子孫更甚於與神和好的生命改變時，悔改便成了彰顯自我傳統優越的立牌。更別說要在眾人中承認自己在神面前的任何虧缺與得罪的困窘實境，也別想他們會有什麼思想言語行為習慣的改變更新。想要免除神的憤怒（擁有神的一切祝福），卻壓根不想與神有和好的關係，雖令人匪夷所思，卻是人人心知肚明也心照不宣的墮落慣性。因此，能得生命但不必悔改的路，總讓人爭先恐後趨之若鶩。

看來，出現在施洗約翰呼籲悔改的現場，是法利賽人與撒都該人的失算，以為會被尊榮擁戴的，反倒被嚴嚴的斥責一番，現場的會眾或許也為此捏一把冷汗吧！得罪有頭有臉的人，怎能有好下場呢！施洗約翰是神使用的器皿，為著預備他們的心得以領受耶穌將要公開宣揚的救贖福音，而悔改的意義便在此。若沒有耶穌基督救恩的成全，若不是全然對十架救恩的信靠，悔改，只會把人帶往對神更加的抵擋抗拒的自我中心裡，既然生命的改變更新成長成熟自己就做得到也做的很好，又何需神的介入拯救陪伴引導呢！求神憐憫，領受悔改的心時，是愈加降服於神而非更加自我優越。