律法不能廢去都要成全

經文：馬太福音5：17∼26
17 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。19 所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。20 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。21 你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人。』又說：『凡殺人的難免受審判。』22 只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。23 所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，24 就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。25 你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。26 我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。

耶穌來到世上是為成全律法。藉著他的生命，遵行父神的旨意，使人得被稱為義，是因信不是因人自己的努力。有別於當時的文士和法利賽人所教導，以遵守律法的行為來表示自己是神所喜悅的，至於有沒有真的作到，又實際作了多少，只要外面看不出來，如何蒙混過關，就看自己的本事，以至產生裡外不一的分裂～敬虔下的放縱，和睦裡的怨恨，慕義中的論斷，尋正時的偏執。而耶穌要把人的目光帶往的成全是，以祂的生命代替人的死亡，以祂的平安代替人的恐懼，以祂的應許代替人的徬徨，且不是因人能有什麼努力，而是因人對己的認識以及對神的相信！

人因遵行律法而有的安全感是脆弱的，因那不是律法要帶人去的地方。人因擁有律法而生的優越感也是虛幻的，因那不是律法要給人戴的冠冕。律法的功用就是要徹頭徹尾的向人顯明～人想要靠自己達到神的標準，不過是虛空的虛空，換來的只會是更多對神的傲慢輕忽與得罪。也為人指向得救的盼望～耶穌基督並祂釘十架所帶來新造，重生，赦罪與關係恢復的恩典。以至於面對律法要求時，優先次序的焦距不再是自己能有怎樣的努力，而是所信的神是怎樣的一位神，以及如何以信來回應神已成全的吩咐與引導，向神為中心靠近，而逐漸揮別過往自我中心的舊習性。

以感謝代替埋怨，以讚美代替咒罵，以祈求代替論斷，這會是一個怎樣的生命力呢？若不是出於耶穌是救主的承認，不是來自於耶穌是生命之主的相信，累積到臨界點之後還是會爆發前功盡棄的。但因著承認並相信耶穌基督是主，整個心早已經被感謝讚美祈求給充滿，且就在埋怨還來不及停留，咒罵還無處生根，論斷還未有駐足之地時。果真如此，我們就能實際領受並經歷，耶穌已經為我們成全的美善，看待律法的眼光也不再一樣，不再是根本達不到的重擔，而是神在吩咐的裡面已經為人成全的預備，就在我們渴望愛神而察覺神已先愛我們的那一刻就開始了～為今天感謝神，因祂有數不盡的恩典！