經文：哥林多前書7：1-16
論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。6 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。7 我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。12 我對其餘的人說：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
關於妻子與丈夫，保羅教導哥林多教會弟兄姊妹，如何為主的緣故領受共同生活酸甜苦樂的點滴，面對的不單單是婚姻關係中兩者的義務，角色，責任與需要，而是因著同有一位主，而認識，了解，接納彼此的共同與不同。或者因著後來的信主，就有神話語的引導來面對兒女以及尚未信主的另一方。婚姻，是信仰真實歷練的最前線。因此，保羅勸勉哥林多教會，從利己到利他，從為己到為主，對信主的人而言，確實是最為猛烈的煉爐之處也是極大的恩福現場。如何在煉爐中經歷信心的真實，又如何在恩福裡領受應許的實際呢？首要，仍是在與主的關係，以及與主的關係如何活化在生活現場裡～是帶有盼望的活潑生命力，什麼盼望？無論自己或對方，都還是能夠持續的認識，信靠，委身，順服於主！
因此，無論現在的光景如何，或對婚姻充滿憧憬，或在婚姻持續學習，或與婚姻滿有距離，我們總仍走在從利己到利他，從為己到為主的生命旅程，家庭生活的現場裡，不同於貌合神離，同床異夢，彼此仇視，相敬如冰的扭曲，而是靠主的恩典，能力與智慧尋求並學習合宜的彼此相待，相顧與相和。這功課要學到什麼時候？要學到直到回天家，才是真正畢業的時刻。如同我們與主的關係，持續尋求渴慕對主的認識，信靠，順服與仰望是沒有假期的，過程仍會如煉爐，也會有恩福～主活著，我們也在主裡活著。世上的人事物（心跳與氣息）有開始有結束，但神並祂話語的應許與拯救的作為永用，祂的慈愛也永存。
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