領受餅杯彼此等候的再思

經文：哥林多前書11：27-34

27 所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。28 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。30 因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。31 我們若是先分辨自己，就不至於受審。32 我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。33 所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。34 若有人飢餓，可以在家裏先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。

當會眾聚集一起領受餅與杯時，是按著主耶穌被賣的那一夜所吩咐，為著記念，為著等候而行，是不同於平時為著身體需求的用餐吃喝。但若為便宜行事混在一起進行，令人分不清什麼是為著肚腹，什麼是為信心時。不但弱化了起初耶穌設立聖餐的初衷，也淡化了日常與主的關係的覺知和省察。還有什麼危機，比失去對信仰的分辨判斷更令人不寒而慄的呢？當哥林多教會不按理吃主的餅，喝主的杯，只樂於自顧已需，壯大自己時，怎能逃避近在眼前，離神愈來愈遠的懲治與審判呢？因此，保羅勸誡哥林多教會，要醒悟，悔改，聚會吃喝的時候，要顧念彼此，相互等待，在主前有一樣的記念，有一樣的省察，有一樣的等候，有一樣的信靠。

保羅哥林多的勸誡，縱然時空背景不同，對我們而言，仍是重要的提醒。我們是那樣的不同，且每個人也都是獨特的。但每當聚在一起時，首先容易被注意的，大多仍是那諸多的不一樣～表情的不同，心境的不同，想法的不同，情況的不同，期待的不同。反而彼此一樣的，同有的一位主，同有的一個信，同有的一個望，同有的一個愛，似乎是為了結束聚集而匆忙短促的被提起。想想，若能愈來愈習慣聚焦於彼此之間同有的一位主，同樣的信望愛，同奔的使命標竿。彼此的顧念與等待，就不會只剩無望的苦力，無力的悶境，無奈的數算。如此聚焦習慣養成的努力，在教會，在小組，在家庭，在夫妻，在親子，在與主的關係上都適用的吧！