關於單身或結婚的意見

經文：哥林多前書7：25-40

25 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。26 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。29 弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；30 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；31 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。35 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。36 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。37 倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。39 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。40 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。

關於或單身、或結婚，或再婚，對當時的人而言，特別是信耶穌之後，能否有什麼清晰的，是榮耀神的倫理原則可尋呢？保羅以自身為例，勸勉弟兄姊妹當以蒙召的心，有別於當時文化風俗習慣，來面對人生不同階段的使命，不因單身而自傲或自貶，不為有否婚姻而自誇或哀嘆，不為是否再婚而苦惱或隨波逐流。要忠於主而活出現有的角色職分，也應忠於主而迎接新的關係次序。除此以外，凡為彰顯自我的優越，為贏得他人讚賞以及為符合眾人期待而有的單身，結婚，再婚，都不是保羅所強調，所樂見的。以基督為核心的倫理次序，才是基督徒生命最強而有力的生活表達。

若單身中卻急於進入婚姻，若婚姻中卻渴望恢復單身，那會是怎樣的生命光景呢？或許，在繁華進步又人才濟濟的哥林多城市裡，對關係的渴望與實際的生活中，有著極為不協調的混濁和暗昧在裡頭，雖單身卻也孤單，雖結婚卻是單獨。直到耶穌基督的福音進到這個城市裡，帶給居民不同於深奧哲理的，是滿有能力，智慧與盼望的一道曙光！一樣的，面對諸多生命的困境，生活的瓶頸時，當有主在你我心中之後，便重整了，重建了，重排了我們人生的次序，焦點和方向。或在單身中，或在婚姻裡，能夠榮耀神，尊崇神，忠於神，成為我們每天最深刻的期盼，也是最大的喜樂，滿足與平安的所在。哈利路亞！