2022年5月17日 星期二

在愛裡的自我節制與約束

經文:哥林多前書8:1-13
1.論到祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。2 若有人以為自己知道甚麼,按他所當知道的,他仍是不知道。3 若有人愛神,這人乃是神所知道的。4 論到吃祭偶像之物,我們知道偶像在世上算不得甚麼,也知道神只有一位,再沒有別的神。5 雖有稱為神的,或在天,或在地,就如那許多的神,許多的主;6 然而我們只有一位神,就是父─萬物都本於他;我們也歸於他─並有一位主,就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的。7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱,也就污穢了。8 其實食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。9 只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。10 若有人見你這有知識的,在偶像的廟裏坐席,這人的良心若是軟弱,豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎?11 因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。12 你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。13 所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。

關於祭偶像之物,在當時哥林多城市裡的飲食處境裡,還真是防不勝防,到底端上桌的食物,有哪些是曾被拿來祭拜之後流入市面的食才,除非是自己親自種的,親自養的,才能有這樣的把握了。在如此背景之下的哥林多居民,有人知道吃到祭偶像之物也不會拉肚子,感謝著吃也無妨。但對於嚴謹遵守不吃祭偶像之物,後來歸信基督的弟兄姊妹,他們不吃祭偶像之物的良心也沒有被否定,只是兩者在一起用餐時,怎麼看待面對彼此的不同呢?要分桌吃嗎?還是要視而不見?關於這實際的問題,與得救與否無關,卻與彼此相愛的表達息息相關。保羅提醒哥林多教會,別讓可以吃祭偶像之物這等知識,成為無視於他人存在自高自大而叫弟兄姊妹跌倒的絆腳石。因著愛的緣故,豈不知在主裡有寧可不吃的真自由!

或許,在談到關於與得救無關,卻與生活息息相關,吃什麼不吃什麼的時候,我們的焦點會是在我可以吃的選擇上,或者是在神已經為我們成全,使我們擁有的可以不吃的自由裡。若只為滿足自己的口腹之慾而無視於弟兄姊妹的良心,那便失去彼此相愛的真義。其實,因著愛,為著對方的益處而有的自我節制與約束的能力,便是從日常最平凡的生活舉動中開始的。如同神對我們的關顧保護和引導的臨在,並非只在重大關鍵時刻才出現,而是每時每刻隨著睡覺或醒來的節奏,都有神無微不至細膩的運行在當中。愛是意志的行動,耶穌沒有為向人證明自己的所是而從十架上下來,因此,跟隨耶穌的門徒也不會為展現自己的所能而高舉自由隨己妄為。因著愛神而有的自我節制,因著愛人而有的自我約束,是何等珍貴的禮物啊!


沒有留言:

張貼留言