經文：哥林多前書12：21-31
21 眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。29 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？30 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？31 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
肢體之間彼此實際的倚賴與需要，會比自己個別所能察覺知道的要來的更加深刻吧！有的會被認為很重要到無法被取代的地步，有的會覺得一點也不重要到隨時可以被取代的樣子。殊不知肢體在身子上的意義，不是誰重要誰不重要的問題，而是彼此之間是否因著成全而同榮，也因著歸屬而同苦。但這道理對哥林多教會來說，似乎仍相當的陌生吧！若在教會裡高舉的仍是世上的頭銜、成就、地位與財富時，神的話語並聖靈的工作，也將悄悄的被擱置在不起眼的角落，肢體之間的分門別類就再自然不過了。因此，讓有缺欠的肢體更加體面，表達出肢體真實的俊美不是出於肢體自己，也不是在於肢體自己，而是出於身子基督，也在於身子基督。
換句話說，肢體是身子的生命共同體，恩賜是教會的建造器具處，或肢體與身子位置的混淆，或恩賜與生命的混亂，對教會而言都會是無比的災難。保羅對哥林多教會的苦口婆心，也應當是我們必須儆醒謹慎的～肢體的缺欠與俊美，恩賜的領受與發揮，是相輔相成，而非相咬相吞，是犧牲成全，而非出頭凸顯，是渴慕領受，而非故步自封，是樂於分享，而非圈地自保。既然是恩賜，便是神所託付代管的恩典，別誤用才好。既然是肢體，便是神所差遣賦予的任務，別蹉跎才行。關於恩賜與肢體，這世界告訴我們的是，要讓己出人頭地，寧己虧負人，也不讓人虧負己，但屬神國度的法則卻是，要樂於他人比自己強，寧願讓主拆毀己，也不讓主的名受虧損，而如此行最核心的動力之源是愛！
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