經文：撒母耳記下19:1-8
1.有人告訴約押說：「王為押沙龍哭泣悲哀。」2.眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。3.那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑、慚愧的民一般。4.王蒙著臉，大聲哭號說：「我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！」5.約押進去見王，說：「你今日使你一切僕人臉面慚愧了！他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命，6.你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。7.現在你當出去，安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓：你若不出去，今夜必無一人與你同在一處；這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚！」8.於是王起來，坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。以色列人已經逃跑，各回各家去了。
大衛對押沙龍的死的回應,讓軍隊雖打勝仗卻一點勝利的滋味也沒有,反而更像是敗陣逃跑似的,是悄悄的回程,暗暗的進城.帶兵打仗的約押深知,身為君王的大衛,若只因押沙龍的死就獨自沉浸在悲傷裡,沒有理睬從戰場上殺敵凱旋歸來的軍士,這對整個軍隊士氣的影響,將更甚於真的打敗仗更令人深陷灰心沮喪的黑暗之中.大衛豐富的情感,此時,來到一個必須抉擇的臨界點,是繼續以父親的角色悲痛愛子的死,還是收拾起哀傷,以君王的角色,來到城門口,迎接盡忠職守為國家奮戰的官兵們.約押接近命令式的勸練,大衛聽進去了,當跟隨押沙龍的人逃跑四散,大衛再次成為凝聚以色列民心的領袖.
神給大衛豐富的情感表達,卻沒有讓大衛因此陷入哀慟泥沼無法自拔.兩個可以是互相效力,也可以是彼此衝突的角色,父親與君王,在大衛身上展露無疑.貼近神的心,讓大衛面對性情的臨界點,角色衝突的實況,所反映出有血有肉的人性,與信靠順服於神旨意的那份心志.是神的心意,影響並引導大衛的選擇與面對,不急於尋找押沙龍的死因,以及為什麼王意沒有徹底被遵守的咎責.而是履行身為一國之君的職責,出面迎接鼓舞軍隊的士氣,挺身而出凝聚戰後的民心.有血氣卻沒有憑血氣行事,有想法卻能夠聽勸沒有一意孤行,是大衛合神心意極為顯著的特徵,原來,神塑造的,不是一個從來不會走岔路,零缺點的大衛,而是一個能夠持續聆聽並容許自己被改變,行走在神心意裡的父親與君王.
遭遇彼此衝突的角色時,怎麼辦?或許較為熟悉的說法是,要放下兒女私情,以大局為重,但合神心意的路徑卻不是以此為根基.而是以神並祂的作為為引導.如同起初大衛逃躲押沙龍離開耶路撒冷時,對不捨於他離開的眾人說的,倘若神許可,他會再回到耶路撒冷,大衛相信,他的未來在神的手中,他的日子也在神的手裡,大衛所能夠做的,便是在還活著的每一天,細細的聆聽並敏銳的察覺,神此時此刻在他生活中的臨在,以及在他裡面依舊進行的生命工程.一個想要逃離的處境,一個意料之外的際遇,甚至是一句刺的不得了,足以令人暴跳如雷的話,都可以是神手中的工具,為領人更多愈來愈老練於尋求明白並渴望行走於祂美善且永恆的心意,縱然路難行卻也樂意.
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