經文：撒母耳記下13：30-39
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他們還在路上，有風聲傳到大衛那裡，說：「押沙龍將王的眾子都殺了，沒有留下一個。」3
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王就起來，撕裂衣服，躺在地上。王的臣僕也都撕裂衣服，站在旁邊。3
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大衛的長兄，示米亞的兒子約拿達說：「我主，不要以為王的眾子少年人都殺了，只有暗嫩一個人死了。自從暗嫩玷辱押沙龍妹子他瑪的那日，押沙龍就定意殺暗嫩了。3
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現在，我主我王，不要把這事放在心上，以為王的眾子都死了，只有暗嫩一個人死了。」3
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押沙龍逃跑了。守望的少年人舉目觀看，見有許多人從山坡的路上來。3
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約拿達對王說：「看哪，王的眾子都來了，果然與你僕人所說的相合。」3
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話才說完，王的眾子都到了，放聲大哭；王和臣僕也都哭得甚慟。3
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押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。3
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押沙龍逃到基述，在那裡住了三年。3
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暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍。大衛與臣僕以為王的眾子都被押沙龍殺害而深感悲痛，約拿達見狀趕緊向大衛稟報死的只有暗嫩一人。且進一步說明，自從暗嫩強暴他瑪的那一天起，押沙龍就決定要致暗嫩於死地的心意，藉此安慰大衛不要因為暗嫩的死太難過。聽起來，似乎意指押沙龍可以算是替大衛給予暗嫩本當承受的刑罰。不久，王其他的眾子都陸續從押沙龍那裡回到宮中，彼此為押沙龍突如其來殺了暗嫩的舉動驚嚇不已。而押沙龍則逃往基述，在那裡寄居三年，大衛對押沙龍作為的生氣也漸漸的平息了。
手足相殘，以暴治暴，就這樣發生在大衛家。倒是起初獻策煽動暗嫩行惡的堂兄約拿達，這時，又成了安撫伯父大衛不要為暗嫩的死過於悲傷的報馬仔，約拿達在大衛家中表面善意卻深藏鼓動作惡的角色令人不寒而慄，是自從大衛與拔示巴的事件之後，如同神藉著先知拿單對大衛所說，從此刀劍成了大衛宮中，手足之間關係的脆弱，須時時儆醒的功課。押沙龍殺了暗嫩逃亡他鄉三年，大家似乎也漸漸的遺忘了當時的驚恐，生活漸漸恢復平靜，大衛對押沙龍這個孩子的生氣也逐漸讓思念給取代。
押沙龍對暗嫩的恨意，兩年之後爆發出來，大衛對押沙龍的氣，三年之後不再那麼強烈。時間，若沒有讓人對神有更多的認識與更深的經歷，內裡不斷蘊藏培育的，將會是更加堅定行惡的驅動力，押沙龍的心與大衛的意可以是強烈的對比，為押沙龍將如何對待父親，以及大衛將如何面對這個孩子留下伏筆，是否合神心意，就在於寧願受屈辱，痛苦，也要讓神來掌權，絕不憑血氣和勢力來作為解決問題的根據，否則，手足相殘的悲劇，勢必演變成父子相殺的慘劇。刀劍，在大衛家的功課，就是容讓刀劍全然在神的手中，不再有任何向惡催化作用時，刀劍在彼此之間的關係，就不再是阻礙，而是國度再次復興的契機。因此，讓刀劍不成為向惡催化，而是降服於神的表達，那便是十字架！
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