經文：撒母耳記下20:14-26
14.他走遍以色列各支派，直到伯瑪迦的亞比拉，並比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟隨他。15.約押和跟隨的人到了伯瑪迦的亞比拉，圍困示巴，就對著城築壘；跟隨約押的眾民用錘撞城，要使城塌陷。16.有一個聰明婦人從城上呼叫說：「聽啊，聽啊，請約押近前來，我好與他說話。」17.約押就近前來，婦人問他說：「你是約押不是？」他說：「我是。」婦人說：「求你聽婢女的話。」約押說：「我聽。」18.婦人說：「古時有話說，當先在亞比拉求問，然後事就定妥。19.我們這城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你為何要毀壞以色列中的大城，吞滅耶和華的產業呢？」
20.約押回答說：「我決不吞滅毀壞，21.乃因以法蓮山地的一個人─比基利的兒子示巴─舉手攻擊大衛王，你們若將他一人交出來，我便離城而去。」婦人對約押說：「那人的首級必從城牆上丟給你。」22.婦人就憑她的智慧去勸眾人。他們便割下比基利的兒子示巴的首級，丟給約押。約押吹角，眾人就離城而散，各歸各家去了。約押回耶路撒冷，到王那裡。23.約押作以色列全軍的元帥；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人；24.亞多蘭掌管服苦的人；亞希律的兒子約沙法作史官；25.示法作書記；撒督和亞比亞他作祭司長；26.睚珥人以拉作大衛的宰相。
約押以及眾多隨著約押的百姓，來到位於以色列北邊伯瑪迦的亞比拉城外，將在城內的示巴給困住，並順著城牆建築軍事工事，意圖攻破城牆，屠殺城內的居民，以除示巴並眾民作亂的後患。城內的一位婦人領袖，或許聽聞過約押這個人在戰場上的能力與風格，若城真被攻破，連老弱婦孺都不見得有活命的機會，因而出面與約押面對面，得知約押圍城的目的只為追捕示巴，並獲得只要把示巴交在約押手中，亞比拉城便不會有任何損壞的承諾。這婦人領袖便憑著智慧，以示巴的人頭，換取約押全面的撤軍。之後，大衛治理國家的核心團隊，也逐漸穩定成形。
神將治理國家所需的人才放在大衛的身邊，大衛也在神的心意之中將人放在合適的崗位上。神揀選大衛做以色列的王，也為大衛預備團隊一同為國度效力。若大衛沒有適才適用的委任，只是一個人在那裡拼那裡做，王位也會是虛的，王權更會是空的。但因著神的憐憫，不完美的人，也可以被神使用，因著神的心意，看來曲折的危機與艱困，也蘊含著神美好的計畫和安排。讓具備軍事長才的約押與城內的婦人領袖有對談的機會，使得追捕示巴的行動在沒有波及無辜的情況下落幕。示巴有領袖魅力，神卻沒有容許示巴成為押沙龍第二，讓以色列國度又被一分為二。婦人領袖連名字都沒有被人知道，神卻使用她解除了一場大屠殺浩劫的發生。原來，能夠被神記念，被神使用所帶出超乎人所能預期想像的結果，確實勝過人可以給的任何擁戴與跟隨。
在乎有沒有被注意嗎？在意有沒有被記念呢？努力之後，能夠被注意，付出之後，能夠被記念，有誰會厭惡到斷然拒絕的地步呢。至少，也會被動的以感恩的心的領受吧。反之，若如隱形人般被忽略，又有誰會高興到滿有平安的境界呢。至少，也會禁不住來個不滿不平的感嘆個幾句吧。除非，這個人的心愈來愈多的是被神並祂的話語給佔據，愈來愈深的是被神並祂的愛給吸引。當婦人領袖與約押面對面時，同時也是暴露在約押的弓箭與刀劍的瞄準底下，若協調不成豈還能有活路可言。婦人領袖沒有逃避身陷喪命的可能，而是以智慧成為約押與亞比拉城之間協調的角色，且在成就之後，除了神以外，也不會有人注意甚至記念她是誰。在神的手中，成為不被注意也不被記念的無名關鍵（中保）者，我們也會想要成為這樣的人嗎！
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