在王面前的提哥亞婦人

經文：撒母耳記下14：1-11

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 洗魯雅的兒子約押，知道王心裡想念押沙龍，

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 就打發人往提哥亞去，從那裡叫了一個聰明的婦人來，對他說：「請你假裝居喪的，穿上孝衣，不要用膏抹身，要裝作為死者許久悲哀的婦人；

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 進去見王，對王如此如此說。」於是約押將當說的話教導了婦人。

4

 提哥亞婦人到王面前，伏地叩拜，說：「王啊，求你拯救！」

5

 王問他說：「你有什麼事呢？」回答說：「婢女實在是寡婦，我丈夫死了。

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 我有兩個兒子，一日在田間爭鬥，沒有人解勸，這個就打死那個。

7

 現在全家的人都起來攻擊婢女，說：『你將那打死兄弟的交出來，我們好治死他，償他打死兄弟的命，滅絕那承受家業的。』這樣，他們要將我剩下的炭火滅盡，不與我丈夫留名留後在世上。」

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 王對婦人說：「你回家去吧！我必為你下令。」

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 提哥亞婦人又對王說：「我主我王，願這罪歸我和我父家，與王和王的位無干。」

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 王說：「凡難為你的，你就帶他到我這裡來，他必不再攪擾你。」

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 婦人說：「願王記念耶和華你的神，不許報血仇的人施行滅絕，恐怕他們滅絕我的兒子。」王說：「我指著永生的耶和華起誓：你的兒子連一根頭髮也不致落在地上。」

 

約押知道大衛對押沙龍的思念，又不好說什麼，就轉個彎，找來住提哥亞的一個婦人，穿著居喪的裝扮，來到大衛面前求救，丈夫死了，兩個兒子又因彼此爭鬥死了一個，僅剩的兒子也將被公審處死，婦人即將遭遇沒有兒子可以繼承家業，現有的產業隨之將歸屬於別人的情況，關於未來，還能有什麼盼望可言呢？大衛聽了這婦人的苦情，就以神的名起誓，定意以王的身份要為這婦人說話，且保證僅剩的兒子不至於失去性命。

 

目前為止，大衛可能尚未意識到約押內裡的用心，直指身為父親的大衛，除了對兒子押沙龍的思念，應當還可以有更積極的作為，不是嗎！若這婦人的苦情都能激動大衛想要出面相挺，讓殺死手足的人免於喪命，更何況是自己的兒子押沙龍，難道就沒有任何足以網開一面，讓他返回家中的可能呢！在審判與饒恕，公義與慈愛之間，關係，確實牽動著結果的承擔，若對方是路人甲乙不相干的人，就讓對方直接承擔罪責罪行不難，但對方若是至親至愛的兒女，為父為母的，卻可能更多寧願讓自己來代替他們承擔罪責罪債，好讓兒女有路可以走，有希望可盼。

大衛，寧願在神的面前，以王的身份出面，也不願讓前來求助的婦人失去最後的兒子。也許，神也藉著這婦人與大衛的對話，幫助大衛再次以父親的角色，重新檢視他自己與押沙龍，那父子的關係。相同的，特別是與神的關係，人們也須要時刻被提醒，確實須要有重新檢視的時間和空間，好讓以為是親近卻是若即若離的實況可以更新，也使以為是疏離卻是堅定無比的應許可以持續～若神寧願藉著承擔將我們從死亡與罪惡權勢的泥沼中挽回，我們就再也沒有理由忽視神在心門外叩的門，忽略神輕聲在內裡對你的邀請，以及輕看神滿懷憐憫在家門口等你回頭的等待！