禱告尋求神的憐憫

經文：撒母耳記下21：1-14

1

 大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」

2

 原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。大衛王召了他們來，

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 問他們說：「我當為你們怎樣行呢？可用什麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？」

4

 基遍人回答說：「我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀，也不要因我們的緣故殺一個以色列人。」大衛說：「你們怎樣說，我就為你們怎樣行。」

5

 他們對王說：「那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人，

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 現在願將他的子孫七人交給我們，我們好在耶和華面前，將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。」王說：「我必交給你們。」

7

 王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟，就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設，不交出來，

 

8

 卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子亞摩尼、米非波設，和掃羅女兒米甲的姐姐給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子

9

 交在基遍人的手裡。基遍人就把他們，在耶和華面前，懸掛在山上，這七人就一同死亡。被殺的時候正是收割的日子，就是動手割大麥的時候。

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 愛雅的女兒利斯巴用麻布在磐石上搭棚，從動手收割的時候，直到天降雨在屍身上的時候，日間不容空中的雀鳥落在屍身上，夜間不讓田野的走獸前來糟踐。

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 有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒利斯巴所行的這事告訴大衛。

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 大衛就去，從基列雅比人那裡將掃羅和他兒子約拿單的骸骨搬了來，是因非利士人從前在基利波殺掃羅，將屍身懸掛在伯珊的街市上，基列雅比人把屍身偷了去。

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3

 大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裡搬了來，又收殮被懸掛七人的骸骨，

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4

 將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉，在掃羅父親基士的墳墓裡；眾人行了王所吩咐的。此後神垂聽國民所求的。

 

大衛年間國內連三年饑荒，大衛求問神，得知饑荒的遭遇起因於基遍人的受害。只因掃羅為王時期為討人的喜悅，大發熱心要殺滅基遍人，毀壞起初以色列應當保護基遍人的約定。大衛為此尋求基遍人寬恕的和解之道。基遍人的回應是，既然起因於掃羅，也不應波及他人，就由掃羅家族中的七個人來擔負吧！大衛因著與約拿單的約定，沒有交出約拿單的兒子，而是將其他成員交在基遍人手中受死。但他們的遺體並沒有被遺忘，仍由他們的親族長輩搭棚保護免受田野走獸的踐踏。大衛得知此事，便重新將掃羅，約拿單，並這七個人的遺骸重新遷葬於家族墓園裡，之後，神垂聽禱告，天降甘霖。

神垂聽大衛及眾人的禱告，讓饑荒的危機解除，似乎不在於基遍人的公義如何獲得的伸張，而是在於大衛對掃羅家族多走一哩路的恩慈之後。因為神垂聽禱告的本身，就是神對人憐憫的行動表達。沒有人可以憑著自己的能耐和本事命令神做或不做什麼。恩慈與憐憫，從來就不是被強迫的結果，若在地上為王的大衛是如此，更何況是掌管天上地下萬有的神呢！神垂聽禱告，也讓大衛及以色列民認識並經歷他們所信的神是怎樣的一位神。大衛面對基遍人的要求無法說好說歹，卻願意為曾使他受苦的掃羅表達善意，由心發生的那份憐憫並沒有因為過去不愉快的經驗而減少。神對人的那份憐憫，並不因必須付上祂獨生愛子性命的代價而撤回不再給人。

神垂聽禱告，絕非我們配得所以神必須配合。只因神對我們的憐憫，讓我們得以遇見祂，認識並信靠祂對我們的恩慈與良善。以致於不斷的受到激勵，學習以神的心為心，以神的意為意來尋求神的引導。不閃躲公義的必須，也不躲避多走一哩路的可以。因此，跟神的禱告，愈來愈多會是我可以為神做什麼，愈來愈少會是神必須為我做什麼。與神同工，是我們禱告的心志，與神同行，是我們禱告的渴望，與神同在，是我們禱告的內容。禱告就有領受也會是享受。但指的不是感官上，感覺上或經驗上不錯的經歷，而是愈來愈堅定的相信和倚賴所流露出的那份確據和把握。或在禱告的寬闊草原裡，或在黑暗枯竭的乾旱中，都可以不為所動充滿期待的禱告再禱告到底！