被瞭解記念的冊上名

經文：撒母耳記下23：13∼39

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3

 收割的時候，有三十個勇士中的三個人下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。

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4

 那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。

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5

 大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁、井裡的水打來給我喝。」

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6

 這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裡打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，

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7

 說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水；這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。

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8

 洗魯雅的兒子、約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領；他舉槍殺了三百人，就在三個勇士裡得了名。

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9

 他在這三個勇士裡是最尊貴的，所以作他們的首領，只是不及前三個勇士。

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 有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事；他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子，又在下雪的時候下坑裡去，殺了一個獅子，

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 又殺了一個強壯的埃及人；埃及人手裡拿著槍，比拿雅只拿著棍子下去，從埃及人手裡奪過槍來，用那槍將他殺死。

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2

 這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事，就在三個勇士裡得了名。

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3

 他比那三十個勇士都尊貴，只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。

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4

 三十個勇士裡有約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，

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5

 哈律人沙瑪，哈律人以利加，

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6

 帕勒提人希利斯，提哥亞人益吉的兒子以拉，

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7

 亞拿突人亞比以謝，戶沙人米本乃，

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8

 亞合人撒們，尼陀法人瑪哈萊，

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9

 尼陀法人巴拿的兒子希立，便雅憫族、基比亞人利拜的兒子以太，

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 比拉頓人比拿雅，迦實溪人希太，

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 伯亞拉巴人亞比亞本，巴魯米人押斯瑪弗，

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 沙本人以利雅哈巴，雅善兒子中的約拿單，

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3

 哈拉人沙瑪，哈拉人沙拉的兒子亞希暗，

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4

 瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列，基羅人亞希多弗的兒子以連，

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5

 迦密人希斯萊，亞巴人帕萊，

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6

 瑣巴人拿單的兒子以甲，迦得人巴尼，

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7

 亞捫人洗勒，比錄人拿哈萊，

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8

 以帖人以拉，以帖人迦立，

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9

 赫人烏利亞，共有三十七人。

大衛對跟隨他，且冒著生命危險所取得的飲水，認為只有神配得如此的對待，而將部屬的擺上全然獻在神的面前，不敢有一絲為己的念頭。大衛在跟隨他的人面前對神的心意，以及跟隨大衛的勇士是哪些人，也都被眾人所知曉。除了冒死取水的三勇士，還有勇士們的首領亞比篩，大衛的護衛長比拿雅等三十七位勇士，有以色列人也有非以色列人，但他們在神眼中都是值得一一被提名記念，是心無旁騖為國度效力的精兵。

什麼樣的人能夠被神使用，並非取決於血統背景與種族，而是對神的心志與委身，願意以神為中心，選擇遵行神的話語來跟隨大衛，且忠於神所賦予他們的使命與所能，為國度獻上心力擺上自己。神揀選大衛，興起勇士，顯明神說，也必要成就的信實，且藉著在人裡面的呼召感動與邀請的工作，讓人得以有回應神的信實憐憫慈愛的時刻，叫人察覺並領受神在萬世以前就已經為人預備的豐盛救恩。因此，能夠遇見神，確實是十足的恩典記號，也是神選擇發生在人生命中最最奇妙的歷程和作為。

我們的名字，不一定眾所皆知，卻是被神認識，我們的處境，不一定人能理解，卻是被神了解。如同歷經數代以後，大衛以及大衛身邊的勇士，他們的事蹟，長相與樣子為何，除了名字，也許再也沒有人可以記得住想的起來，且更多可能有的只剩景物依舊人事全非的那份似近卻遠的距離感。因此，如今仍然在意的是什麼呢？若在乎的是關乎神並祂永恆生命的救贖作為，就不會過份在乎眼前當下那屬乎短暫的有或無，得或失，優或劣以及苦或樂。因為，神的了解不會因為歲月的流逝而消失，神的記念也不會因著世代的更替而改變。是神的了解激勵我們領受與神相遇之恩，是神的記念鼓舞我們經歷朝往永恆的旅程。