是神隊友還是豬隊友？

經文：撒母耳記下16：15-23

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 押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷；亞希多弗也與他同來。

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 大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍，對他說：「願王萬歲！願王萬歲！」

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 押沙龍問戶篩說：「這是你恩待朋友嗎？為什麼不與你的朋友同去呢？」

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 戶篩對押沙龍說：「不然，耶和華和這民，並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。

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 再者，我當服事誰呢？豈不是前王的兒子嗎？我怎樣服事你父親，也必照樣服事你。」

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 押沙龍對亞希多弗說：「你們出個主意，我們怎樣行才好？」

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 亞希多弗對押沙龍說：「你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與他們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。」

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 於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚；押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。

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 那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣；他昔日給大衛，今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。

 

押沙龍與亞希多弗同來耶路撒冷，大衛的朋友亞基人戶篩也向押沙龍表達歸順。押沙龍入京可以有什麼作為，來向眾民宣示他就是王呢？亞希多弗給的意見是，讓押沙龍在大家都看的到的地方，與在宮裡留守大衛的妃嬪親近，好讓大衛更加壁壘分明的憎恨押沙龍。藉此，使跟隨押沙龍的人的心可以更加堅定，不至於搖擺不定。亞希多弗足智多謀，時常使聽他意見的人佔盡上風好像神一樣。因此，押沙龍也沒有多想什麼，就照著亞希多弗的謀略去做。

押沙龍以自己的魅力與能力為王，也就只能繼續倚靠人的籌劃謀算來表達自己為王的渴望。而亞希多弗的跟隨，正好給了押沙龍可以為王的策略。若按著外邦民族王位的攻略法則，還有什麼，能夠比羞辱前朝王宮的妃嬪來進行宣示，讓人更強烈且直接感受到，有什麼是新王做不出來的事，唯有歸降才有活路的現實。但對於屬神的子民而言，外邦民族中使用的權勢謀略宣示的方法，反而只會讓人更加在神面前站立不住而快速崩解。當押沙龍照著亞希多弗的話去做時，押沙龍真知道他正在做的是什麼？

再怎麼經過千錘百煉，人以為好的不得了的籌劃謀略方法，都仍須要在神並祂話語的光照之下，有從神來的智慧分辨和應用，若只因為能夠達到自己期望的目標，就不加思索的就去用它，帶來的有可能是離神愈來愈遠的災難。屬世與屬神，兩個國度之間的道路，真的很不一樣。前者，眼見為憑，只要能達標，有什麼不可以，也沒有什麼能夠阻止。後者因信而行，唯有神並祂的話語，引導和作為，是根基與依歸的標的，除此以外，別無所盼也別無所望。既然是屬於神，就當以神為中心，因著對神的相信，有著對神的愛慕而努力在世上活著！