神臨在要成就的工

經文：撒母耳記下17：1-14

1

 亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛，

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 趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶；跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人，

3

 使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你；這樣，也都平安無事了。」

4

 押沙龍和以色列的長老都以這話為美。

5

 押沙龍說：「要召亞基人戶篩來，我們也要聽他怎樣說。」

6

 戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是如此如此說的，我們照著他的話行可以不可以？若不可，你就說吧！」

7

 戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀不善。」

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 戶篩又說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裡惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。

 

9

 他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說：『跟隨押沙龍的民被殺了。』

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 雖有人膽大如獅子，他的心也必消化；因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。

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1

 依我之計，不如將以色列眾人，從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多，聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。

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2

 這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。

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3

 他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下。」

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 押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。

 

除了出主意讓押沙龍在眾民面前有機會宣示新王的主權，亞希多弗也想在押沙龍及眾人面前證明自己的能耐與價值，便自告奮勇請命要帶兵追殺大衛，讓跟隨大衛的百姓也都可以回轉歸順於押沙龍。雖然大家對於亞希多弗的想法覺得不錯，但這次，奇怪的是，押沙龍沒有馬上答應，而是把戶篩找來，也想聽聽戶篩覺得如何，怎知戶篩沒有呼應亞希多弗的想法，而是持反對的意見，並提出自己的想法，且押沙龍及民意的風向是偏往戶篩這邊，最後，亞希多弗的意見並沒有被採納，讓足智多謀料事如神又自告奮勇的亞希多弗頓時無地自容，是出於神定意對押沙龍審判的開端。

 

若押沙龍力排眾意容許亞希多弗帶兵追捕大衛，若押沙龍在與大衛妃嬪親近的作法上也先聽聽更多不同意見，或許以色列國度的歷史將有極為不同的發展走向。只是，神的定意與介入，有誰能夠早知道且參與其中呢？若有，其關鍵轉折的戰場就在於大衛並跟隨他的人與神的關係，以及押沙龍與身邊的人對神的態度。當人的想法，聰明與方法取代了對神的求問，信靠與仰望時，個人存有的喜好，所帶來相互的爭競比較的意識也隨之而生，看來，押沙龍對亞希多弗的喜愛不如從前，對後來投靠於他的戶篩的重視似乎愈來愈多。只是，神在此時此刻的臨在，藉此所要成就的工，有誰能夠察覺而心存敬畏呢！

 

神作工，讓人得以認識，信靠，順服神為人預備的救贖之工。神是愛，讓人能夠經歷，領悟，回應神為人成就的救贖之愛。因此，歷史不只是歷史，而是在不同世代裡能否因著對神的認識與回應而有的生命旅程。押沙龍的能力，亞希多弗的聰明，戶篩的心，隨風向流轉的眾意，都在神的掌管底下，為著愛祂，尋求祂，倚靠祂之人效力，做什麼？成為器皿！得以在每個世代，為人指向永恆的生命，希望與得勝之光，路程，智慧和力量。若真相信審判在於神，也就會相信時間在神的手中，若真相信成全在於神，也就會相信作為在神的手裡。以致於，愈來愈多貼近的，是神吩咐要去想的，要去做的是什麼，而愈來愈少體貼的，是己想望要去得的，想要有的是什麼。