經文:撒母耳記下14:25-33
2
5
以色列全地之中,無人像押沙龍那樣俊美,得人的稱讚,從腳底到頭頂毫無瑕疵。2
6
他的頭髮甚重,每到年底剪髮一次;所剪下來的,按王的平稱一稱,重二百舍客勒。2
7
押沙龍生了三個兒子,一個女兒。女兒名叫他瑪,是個容貌俊美的女子。2
8
押沙龍住在耶路撒冷足有二年,沒有見王的面。2
9
押沙龍打發人去叫約押來,要託他去見王,約押卻不肯來。第二次打發人去叫他,他仍不肯來。3
0
所以押沙龍對僕人說:「你們看,約押有一塊田,與我的田相近,其中有大麥,你們去放火燒了。」押沙龍的僕人就去放火燒了那田。3
1
於是約押起來,到了押沙龍家裡,問他說:「你的僕人為何放火燒了我的田呢?」3
2
押沙龍回答約押說:「我打發人去請你來,好託你去見王,替我說:『我為何從基述回來呢?不如仍在那裡。』現在要許我見王的面;我若有罪,任憑王殺我就是了。」3
3
於是約押去見王,將這話奏告王,王便叫押沙龍來。押沙龍來見王,在王面前俯伏於地,王就與押沙龍親嘴。約押帶押沙龍回到耶路撒冷,過了兩年,押沙龍都不曾受父親大衛的召見,真等的有些不耐煩,就要約押出來跟他碰面,為著能夠進宮與父親大衛見面來鋪路。約押知道押沙龍約他見面的意圖,就一而再的拒絕押沙龍的邀約。被惹惱的押沙龍,見約押敬酒不吃要吃罰酒,就派人放火把約押所屬的麥田給燒了。逼的約押不得不赴約,雖然是被押沙龍勉強,但押沙龍說的也有道理,大衛放著押沙龍不理不管也不是辦法。就將押沙龍的心意稟報大衛,讓押沙龍可以名正言順的,事隔五年之後,可以進到宮中與父親相見。
押沙龍的為人與影響力,大衛並非不瞭解,但礙於君王與父親的雙重角色,該如何兼顧為王的公義與為父的慈愛的本身就是一個難題。或許,這也是讓大衛雖容許押沙龍回耶路撒冷定居,卻形同軟禁般不曾主動允許押沙龍跟大衛有任何可以碰面的機會。這對押沙龍而言,與在外寄居的生活有何不同!看來,押沙龍並不是一個會讓自己無止境等候坐以待斃,是寧可用激烈手段也要達到目的人,而約押的角色,便是可以讓押沙龍達到目的的人選。到目前為止,過程中只見押沙龍的主動,約押的被迫,大衛的被動,卻一點也看不見有關在神面前的求問,尋找和信靠。當人的意志,企圖和努力所成就的父子相見,將要把押沙龍,約押和大衛進一步的帶到哪裡呢?
事情的成就終究要把人帶到哪裡?或許,應當是人們在過程中必須有的察覺和警醒!是愈來愈使人以自我為中心,自以為義,覺得沒有神,自己也可以做的到。或者是愈來愈引人以神為中心,謙卑捨己,知道若不是出於神,自己什麼也做不到。若押沙龍和父親見面,歸功的是在約押麥田裡所放的那一把火,若約押的牽線,大衛的召見,歸咎的只因押沙龍那幾乎令人無法拒絕的巧計。只有人的運籌帷幄,沒有對神的尋求和仰望,終將把人帶往離神愈來愈遠的地方。而這樣的地方,也往往超乎人自己所能想像更加疏離的風暴重擔。求神憐憫光照引導,使我們跨步前往的,是與神更近而不是更遠的方向。
沒有留言:
張貼留言