當耶穌騎驢駒進城時

經文：馬可福音11：1-10
1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，2 對他們說：「你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。3 若有人對你們說：『為什麼做這事？』你們就說：『主要用他。』那人必立時讓你們牽來。」4 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。5 在那裡站著的人，有幾個說：「你們解驢駒做什麼？」6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。8 有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。9 前行後隨的人都喊著說：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！10 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」

耶穌在世上生命倒數時刻，吩咐門徒往村莊去，將一匹沒人騎過的驢駒解開牽來，若有人問你們做什麼，可以回答：主要用他，那人就不會再說什麼讓你們可以牽來。門徒按著耶穌的吩咐去做，情況果然如耶穌所說，好像事先就跟驢駒老闆說好似的。當耶穌騎著驢駒進耶路撒冷時，受到群眾對君王得勝凱旋歸國般的規格迎接，當時民心士氣之高昂，足以震動天地，對羅馬當權者而言，怎會視而不見，對地方既得利益者來說，又怎能忽視這股力量呢！耶穌，是敵是友？將帶來怎樣的衝擊，又將興起怎樣的一個國度？

耶穌要興起的大衛國度，跟群眾所期待的不一樣吧！百姓在羅馬帝國的管轄壓制之下受夠了。若有一個人，至少能夠帶領他們回到百年前馬家比王朝時期的獨立，他們就心滿意足了！但耶穌騎的不是戰馬，而是驢駒，宣告了耶穌所要帶下的國度，不是透過武力革命，而是藉著在神面前，對神旨意的信靠，降服，捨己，死去與復活的十架生命，彰顯出不同於地上的永恆國度權柄能力榮耀。耶穌騎著驢駒進耶路撒冷，將受到最大衝擊與考驗的，不外乎是跟在耶穌身旁三年多的門徒們吧！當彼此之間開始期待著，耶穌掌權之時，他們將如何的被封官加爵名利雙收光宗耀祖，看著群眾對耶穌高規格的迎接，想說跟隨耶穌這三年來的餐風露宿總算有好結果而不禁喜出望外！

跟隨耶穌的門徒啊！我們內心的期待總是什麼？若是只要成功不要失敗，只要光彩不要羞辱，只要有能不要失意，只要順利不要挫折，只要生命不要死亡，只要榮耀不要十架。或許，總有一個時刻，會讓我們失望透頂想要拂袖而去。因為付出的與獲得的是那麼不成比例，不但不敷成本，不符合墮落的本性，更不一定馬上能有眼見，令人稱羨的順歷程好結局。耶穌騎驢駒進耶路撒冷，正預告著耶穌要改變的不是外在的政權體制，而是與神和好，與人和睦，彼此相愛，宣揚福音的生活方式與生命力。當耶穌成就國度的路徑方法與我們的想法期待不合時，會希望耶穌來合我們的，還是容讓自己去合耶穌的呢？當耶穌騎驢駒進城時，門徒必須持續專注的仍是耶穌而不是群眾的歡呼，那我們呢！