拆毀重建捨己跟隨的現場

馬可福音14：32-42

他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裏，等我禱告。」 於是帶着彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過， 對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，警醒。」 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」 他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」 耶穌回來，見他們睡着了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？ 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣， 又來見他們睡着了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。 第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裏了。 起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了！ 」

耶穌來到客西馬尼園，吩咐門徒一同與他儆醒等候。耶穌內裡甚是憂傷幾乎要死，俯伏在地，禱告阿爸父神，除去即將臨到他身上的苦難與死亡。然而，耶穌的禱告，始終不是要自己的意思成就，而是父神旨意得以成全。相較於不遠之處的門徒們，在如此關鍵時刻，耶穌連續看見他們的是心靈願意儆醒，肉體卻軟弱睡著的極限與窘境。時候到了，耶穌不再驚恐憂傷像那沒有盼望的人，耶穌已經預備好面對父神所許可，被出賣的十架死路，但門徒們是否也預備好領受父神所許可，將臨到他們一生的十架活路呢！

若沒有與活水般的生命源頭連結，單憑自己面對十架的苦難死境，除了驚恐，憂傷，難過，無助，無望，無光的死蔭黑暗之外，是不會有別的了！耶穌在客西馬尼園，全然降服於父神旨意的禱告，對跟隨耶穌身旁的門徒而言，所具有指標性的意義是，耶穌可以憑己不走十架路也能夠有一番轟轟烈烈的作為，但耶穌仍毫無保留全然將自己獻上當作活祭，只因這是父神所喜悅且要與他一同走過的榮耀路。一樣的，門徒若單憑自己走別的路還是可能可以成就或享受些什麼，但與世人無異，只在今生有盼望，卻時刻在無助無奈無力的腐蝕底下，無分於生命永恆的確據和把握，還有什麼光景，比這更令人困惑迷惘可憐的呢！

禱告，把自己的思想情感意志帶到生命之主耶穌的面前，且容許主持續在當中有作工的空間。讓主所成就救恩的確據，成為每天最為堅定且穩固的把握。不要照著我的意思，表達出對自我意識的理解與認清，時常是站在敵對神，想要成為神，能夠掌握一切想望的那個位置。只要照著神的意思，標示出對神的所是與所能的領受與降伏，時常是站在敵對己，捨去己，渴望神臨在來掌管取代原是己想要掌控的一切。不要照我的意思，只要照主的旨意。如此的禱告，並非出於老我本有的習性，所以需要警醒，否則只剩包裝與口號，如此的警醒，也並非出自舊我會有的慣性，所以需要禱告，否則只會讓知與行成了沒有關聯的兩回事。客西馬尼園，是十架的匯集處，也是十架的榮耀地，是拆毀與重建，捨己與跟隨的現場。