主在心門外的叩門邀請

馬可福音12：28-34

有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主－我們神是獨一的主。 其次就是說：『要愛人如己。 』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神； 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。

有一個文士聽見耶穌與法利賽和希律黨人的對話，覺得耶穌是有料的人。就主動求教問耶穌：在多如牛毛的律例典章誡命中，最重要的是什麼呢？耶穌說：首先的是，除了我以外不可有別的神，再來就是愛人如己。文士非常同意耶穌所說：愛神愛人確實勝過所獻上各樣祭祀的內容為何。耶穌也肯定這文士對律法誡命的融會貫通，說：屬神國度的邀請，已經來在你心門外叩門。之後，也就沒有人再問耶穌什麼了。

耶穌的言行可以引起法利賽與希律黨的敵對，也可以帶來主動求教學習的風氣氛圍，雖然這文士主動求問內裡的想法到底為何，卻也透過與耶穌的一問一答之間，讓自己也讓周遭在場的人得以聽聞，律法的總綱～愛神愛人，比向神獻上的任何祭物更蒙神的悅納。確實，獻上別的，不難，獻上自己很難。找死的祭物來獻，是事情，做完就好了，把活的自己獻上，是生活，週而復始的習慣。且這習慣絕不是單靠自己就能夠達成的任務，若這文士真知道，與他對話的正是救主和生命的主，且以持續的相信來回應耶穌時，文士也就不再只是文士，更是屬神的兒女，屬神國度的子民！

若真看見且明白，每天在內裡與之對話的那一位，正是耶穌，我的救主和生命的主時，生活的實質將會有怎樣令人驚嘆且期待的變化呢！只是我們更容易淡化與主聯合的那份契合實際。在與主一問一答的平凡裡，不再有驚喜， 好像沒問沒答日子照樣過的緊湊忙碌。願主持續激勵我們去聽且信，要愛神所表達出神已經對我們的愛，要愛人所表示出神已經為我們的成全。當神的愛澆灌，我們便愈深體會何為愛，當神的信實臨在，我們便愈多經歷相信的意義，愛與信的主體與能力從來就不是我們，而是神的話語並聖靈的能力在我們裡面作工的發動與結果，且我們的此時此刻正是神不曾停歇作為的見證。哈利路亞！