全能者來到的日子

經文：約珥書1：13-20
13 祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。14 你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿，向耶和華哀求。15 哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？17 穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。18 牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。19 耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。20 田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。

祭司，人與神之間的中保。祭壇，人在神面前的獻上，事奉，人對神作為的崇敬。當祭司沒有確據可以保，祭壇沒有當獻的可以獻，事奉沒有崇敬心可以擺時，內裡如此的光景，正朝向什麼滑動靠近呢？若與神的關係沒有恢復，向神的獻上不是因信，對神的事奉失去敬畏，除了審判，還配得什麼呢！當屬神的百姓對神的審判失去察覺也沒有警覺時，也就是信仰變質的開始，糧食的斷絕，五穀的枯乾，牲畜哀鳴混亂，羊群受困，先知約珥看見神要他看見的審判，並為此向神禱告呼求憐憫。

人的理解有限，只能窺見局部卻以為是全貌，神的話語不變，啟示祂所能所是的臨在作為。面對神審判的臨在作為，禁食，儆醒，悔改，禱告，祈求，不再依附於自以為是，為義的穩妥中，而是回轉，回頭，回到對神話語啟示的光照引導的信靠，或不虞匱乏，或重擔壓肩，或豐盛有餘，或枯乾荒涼，仍是有確據可保，有當獻可獻，有心可事奉的君尊祭司。或許，人們對神審判的概念，總會偏向是困難，災難和苦難的發生，卻無視也無感於放任，隨意，讓人偏行己路的任憑，也是神正進行審判的開端。

總要儆醒禱告，免得如了迷惑。神的敵對者要做的事，就是讓人在苦難中失去盼望，不想再禱告，在安逸中失去警覺，不需再禱告。只要瓦解了人對神的信靠順服與敬畏，讓舒適安逸的環境，或苦不堪言的坎坷充斥在內裡的至聖所在，使人不再信任神並祂的話語，只信環境和自己，叫人不再遇見神，只看自我的利弊得失。直到如今，神的臨在仍然是我們的把握嗎?神的作為仍舊是我們的確據嗎？或者早已被我們更為看重的權勢，地位，金錢，名聲，安逸給取代了。烈火，是審判，也是煉淨，是燒盡，也是精進。