匠人所棄的房角石

經文：馬可福音12：1-12
1 耶穌就用比喻對他們說：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。2 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。3 園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。4 再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。5 又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。6 園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』7 不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！』8 於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。9 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。10 經上寫著說：『匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。』11 這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？」12 他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。

耶穌用比喻對祭司長，文士和長老說：有人將設施設備俱全的葡萄園組給園戶，且按著時候差派僕人收租，園戶卻把園主一再派來的僕人，以修理，羞辱，毆打甚至殺害的方式對待，就是不付租金。最後園主派他的兒子出馬，想說，不看人面也看情面吧！怎知，卻讓園戶的貪婪到了最高點，殺了兒子，將葡萄園佔為己有。想想，園主不除滅園戶要除滅誰呢？兒子的死非讓園戶的貪得逞，反而讓園主的葡萄園更去蕪存菁且堅定的被建造，維護，興盛起來。祭司長，文士，長老知道耶穌在說他們，想把耶穌抓起來，時機又不對，就先行離開。

耶穌用祭司長，文士和長老聽的懂得比喻對他們說話，為的是什麼呢？表示你們心裡想的我都知道，你們的一言一行都在我的掌握當中，因此可別輕舉妄動。或者，那是一種出於憐憫的邀請，當貪念起來，恨意醒來，害怕出來時，有否容許神在當中有作工的空間。以滿足代替貪婪，謙和代替恨意，平安代替害怕，讓一切對神認識的知識，經驗與體會一同為恢復與神的關係效力，而不是成為與神親近的高牆。祭司長，文士和長老，是平民百姓學習並遵行神話語的模範與榜樣，但一不謹慎，內心讓貪婪，仇恨與殺意長出毒根的結果，看似敬虔與神最親近的團體，也有可能成為抵擋神最厲害的一群。

從耶穌時代的祭司長，文士和長老的身上，讓我們看到，自義與驕傲是最難纏也是最難有病識自覺的罪況。心想，若他們聽了耶穌的比喻且也聽懂了耶穌要對他們說的話而披麻蒙灰認罪悔改，離惡行善的話，他們的生命將有何等的翻轉與不同啊？承認自己的罪惡，不義，過犯，污穢，貪婪，若不是神的工親自在人內裡的發動，自我的地位愈高，權勢愈大，己設形象愈完美的，愈會是比登天還難！所以，當人與神相遇，從有基督在我們活著就開始，自義的盤根就要一次又一次的被拆毀埋葬，驕傲的錯節也要一次又一次的被破碎剷除。取而代之的，是在匠人所棄的房角石裡，與葡萄樹緊緊相連而生的降服，滿足與安息的生命力！