經文：約珥書1：1-12
1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。2 老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。6 有一隊蝗蟲，又強盛又無數，侵犯我的地；他的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。7 他毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。10 田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。11 農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。12 葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。
1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。2 老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。6 有一隊蝗蟲，又強盛又無數，侵犯我的地；他的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。7 他毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。10 田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。11 農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。12 葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。
神的話語臨到約珥，向屬神的百姓說，無論年老的或年幼的，都當側耳仔細的聆聽，因這是關乎現在也關乎未來要發生的事。別讓眼前快樂當下歡愉的時刻麻痺了你們的心。應當儆醒束腰，因日子將到，就在眼前，有一強盛凶悍的民，將要進犯你們的安居之地，掠奪你們的安放的存糧，毀壞你們的神聖之所，使聖殿的祭司悲哀，殿中的獻祭斷絕，農夫的耕作無獲，栽培的樹果枯乾，廣大的田地荒涼，眾民的歡樂停止。
神是說話的神，神對屬祂的兒女有話要說。屬神的百姓不聽神的話語，要聽什麼呢？若是聽自己的，自我的聲量便蓋過一切，若是聽環境的，當下的眼見便代表一切。當時的以色列百姓，以擁有神聖殿宇自誇，以融入外邦風俗自滿，以述說所羅門過往自嗨。確實很難聽的進神要說，但是與現況完全相反的信息。比他們更強的民在哪裡？正處大豐收，家家戶戶忙得不可開交，哪來的枯乾，哪來的荒涼，又哪來的悲哀？當屬神的百姓讓安全感漸漸挪移到自我與環境時，就更需要有神話語的光照和引導。
神是掌管歷史的主，也是引導我們一生的主。祂對我們所說的話，具有絕對關鍵影響力對吧！若自我與環境告訴我們的是，安啦，沒有問題，但神卻要我們悔改回轉更新，謹慎儆醒禱告時，我們當聽的是神說，而不是其他。這並非要自討苦吃，而是無論身處豐盛順遂或枯乾荒涼之境，如何保有對神全然單純的信靠與敬畏，是一生的課題。若這功課沒有學會，不自覺的讓自我與環境取代了神的位置，這將是人生何等災難的開始。歷史是一面鏡子，關乎的不只是過去，也關乎現在和未來，因為，透過屬神子民的歷史，神仍要繼續對我們說話！
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