在信實憐憫慈愛裡行走

經文：列王紀下6：1∼14
1 先知門徒對以利沙說：「看哪，我們同你所住的地方過於窄小，2 求你容我們往約但河去，各人從那裡取一根木料建造房屋居住。」他說：「你們去吧！」3 有一人說：「求你與僕人同去。」回答說：「我可以去。」4 於是以利沙與他們同去。到了約但河，就砍伐樹木。5 有一人砍樹的時候，斧頭掉在水裡，他就呼叫說：「哀哉！我主啊，這斧子是借的。」6 神人問說：「掉在哪裡了？」他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在水裡，斧頭就漂上來了。7 以利沙說：「拿起來吧！那人就伸手拿起來了。」8 亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說：「我要在某處某處安營。」9 神人打發人去見以色列王，說：「你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裡下來了。」10 以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方，就防備未受其害，不止一兩次。11 亞蘭王因這事心裡驚疑，召了臣僕來，對他們說：「我們這裡有誰幫助以色列王，你們不指給我嗎？」12 有一個臣僕說：「我主，我王！無人幫助他，只有以色列中的先知以利沙，將王在臥房所說的話告訴以色列王了。」13 王說：「你們去探他在哪裡，我好打發人去捉拿他。」有人告訴王說：「他在多坍。」14 王就打發車馬和大軍往那裡去，夜間到了，圍困那城。

由於起居處所空間有限，以利沙與先知門徒們前往約旦河邊建屋造房。就在伐木取料過程中，不小心讓斧頭掉入水裡。沒了斧頭，表示工程將無限期的延宕，再加上這斧頭是借的，表達出工程延宕所帶來的負債更將是雪上加霜。神的心意是什麼？以利沙從神領受恩典與智慧，在眾人面前顯露出斧頭失而復得的神蹟。而亞蘭與以色列爭戰攻防過程，神工作的痕跡也隨時可見，被提醒什麼地方有危險，須要事先防備，也讓亞蘭王在臥房裡對以色列極為機密的攻防策略，不知怎麼的，就是被以色列掌握的一清二楚無所遁形。怎麼辦呢？頓時，神人以利沙成了亞蘭軍隊首要捕捉追殺除掉的對象，為了抓住以利沙，不惜將整個城市給圍困起來。

神是無所不知的神，任何試圖躲避神面而妄為的努力終將失敗。神是無所不在的神，任何覺得神缺席不見了不在了的黑暗孤寂隔離隔絕的謊言也終將崩解。神是無所不能的神，任何認定神沒辦法管不著無能為力的以為更將站立不住。拋在水裡的一根木頭能夠作什麼，敵對者的心懷意念怎能摸透，其慎密的擺陣攻略又如何全盤掌握。神可以讓輕到不行的一根木頭使重的不得了的斧頭浮出水面，神也能夠讓以色列王提早預知事先預見亞蘭軍隊即將採取的行動而防範於未然。經歷神知神在神能的起頭，就從容許且樂意神在意志，情感和理解裡的掌權開始，愈來愈老練直到習慣降服於神的意念道路旨意裡為止。若渴望察覺神的工卻沒有降服的預備，有的只會是更多與神恩擦肩而過的扼腕。

因此，別再試圖佔據神在我們生命中當有的位置。也別先坐在那裡等神來了再起來讓座。就讓神一直在神當是的位子裡，無論這時我們是否看見，能否明白神是如何在位上掌管運行施作彰顯祂的國度權柄和榮耀，就算現在看來是空著的，也別試圖用其他受造之物來填滿屬於神的位子。但這確實不容易。因為，墮落的本性總想著自己想要相信的，而幾乎不可能相信神要我們相信的。直到我們與神相遇，明白還能活著，擁有聆聽的耳，禱告的心和順服的本身，就已經是神在我們裡面成就的恩典作為。起居處的受限，神在，斧頭的掉落處，神能，亞蘭的進犯，神知。以色列需要的，就是順浪而行與神同工，所以不會過份在意得失，只在意神榮耀與否，也不會過份擔心害怕問題與挑戰，只怕不再敬畏神。求神恩手仍持續扶持牽引我們，行走於信實，憐憫，慈愛的光中。