巴蘭起來巴勒也回去了

經文：民數記24：10∼25
10 巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說：「我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。11 如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮。」12 巴蘭對巴勒說：「我豈不是對你所差遣到我那裡的使者說：13 『巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。耶和華說什麼，我就要說什麼』？14 現在我要回本族去。你來，我告訴你這民日後要怎樣待你的民。」15 他就題起詩歌說：「比珥的兒子巴蘭說：眼目閉住的人說，16 得聽神的言語，明白至高者的意旨，看見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說：17 我看他卻不在現時；我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。18 他必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業；以色列必行事勇敢。19 有一位出於雅各的，必掌大權；他要除滅城中的餘民。」20 巴蘭觀看亞瑪力，就題起詩歌說：「亞瑪力原為諸國之首，但他終必沉淪。」21 巴蘭觀看基尼人，就題起詩歌說：「你的住處本是堅固；你的窩巢做在巖穴中。22 然而基尼必至衰微，直到亞述把你擄去。」23 巴蘭又題起詩歌說：「哀哉！神行這事，誰能得活？24 必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯；他也必至沉淪。」25 於是巴蘭起來，回他本地去；巴勒也回去了。

巴勒期望對以色列人三次的咒詛竟然都成了三次的祝福。巴勒感到憤怒，巴蘭也覺得無奈。耶和華沒說的我豈能說，耶和華沒作的我豈能做，實在與有否尊榮，有無金銀無關。兩人分手道別之際，巴蘭給巴勒的臨別贈言，是關乎未來，耶和華神將要成就在周遭列邦萬國的預言。雅各之星要興起，以色列權能要顯明，摩押必毀壞，以東必沒落，亞瑪力必沉淪，基尼比衰微，將來苦害亞述的仍必走入歷史，神做的沒有人可以宰割，神成的沒有人能夠奪取。神的啟示，意旨，異象要發生且並不向未來將至的世代隱藏。

神要說的話，不因著時間的流轉而淡化，神要做的事，不隨著局勢的興衰而走味，神要成的工，並不會因為人的不信而消失。身為國王的巴勒，可以動用尊貴與財寶引誘巴蘭為他咒詛屬神的百姓，卻一點也動不了屬神子民所信的那一位神。身為先知的巴蘭，能夠因著可得的財富和榮耀受誘惑說些做些神許可的任憑，卻一點也越不了界，指揮不了神能力的配合。反而成為神將要成就，關乎未來，與眼前當下摩押正興，以東正旺，亞瑪力正強，基尼正猛，以色列在曠野漂流近四十年的現況完全相反之啟示出口。巴蘭與巴勒，時候到了，終究得各自踏上返途，唯有神要說要作要成的工，沒有回頭，仍要繼續著。

任何想要指揮神，取代神成為神的試探引誘魅惑，仍會以任何看似合情合理合法且無傷大雅的形式，及時的出現在生活現場。只要神聽個話，放個水，妥個協，讓巴勒與巴蘭皆大歡喜，且不是另一樁快樂的結局。只是，神看的與人看的，神要的與人要，往往是憑眼見與憑信之間的決戰時刻！巴蘭騎驢赴邀途中與拿刀使者的相遇，並沒有讓巴蘭取消想獲得財利的非分之想，巴勒付上款待巴蘭，又公開築壇獻祭的代價卻一無所獲，也沒有讓巴勒放棄想要咒詛以色列的意圖。我們呢？慾念的非分之想，敵對的咒詛意圖，是否仍是與神一次又一次角力的現場，且一次二次三次，愈來愈在自我想像裡難以交托放手。求神憐憫，跟神所要成就的救恩與美善比起來，真能使我們明白，極其有限的自我是何等的脆弱與渺小。