交替轉換中不變的傳承

經文：民數記20：22∼29
22 以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。23 耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說：24 「亞倫要歸到他列祖那裡。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。25 你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，26 把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裡，歸他列祖。」27 摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當著會眾的眼前上了何珥山。28 摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。29 全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。

在米利巴水事件之後，時候到了，摩西領受神的話語，帶著亞倫和以利亞撒上以東邊界的何珥山。藉著大祭司聖衣的脫與穿儀式中，表達聖職的承接，擔任人與神之間中保使命的傳承，不是出於個人的私相授受，而是出於神的吩咐和選召。雖亞倫的歲月，性情，能力有限，卻無法因此限制神持續要在眾民中成就的工～透過以利亞撒大祭司的繼任，會幕，獻祭，節期事宜的維繫，繼續引導第二代以色列人領受經曠野進迦南的應許。百姓對死於何珥山的亞倫的哀傷，會有結束的時刻，前面的路程，仍等著屬神子民邁步前行。

在神的時刻裡，有超乎人所能理解想像的恩典和憐憫的預備。神沒有讓亞倫死於金牛犢事件，損於質疑摩西權柄事件，迷於米利巴事件，而是眾民被以東拒於門外，沒直路可走，確定得繞遠路的途中安息於何珥山，且有明確接班的人選，與亞倫在祭司職務施行上配搭多年的兒子以利亞撒。從何珥山上下來的大祭司以利亞撒，可說是以色列人在曠野途中無縫接軌沒有任何空窗的傳承典範，這不是說以利亞撒有何過人之處，而是神有神的時刻，時候到了，神仍要顯明祂不受時間空間環境限制的救贖，成聖，得勝的信實之工。

因此，無論再怎麼失敗的痛苦，或再怎麼顯榮的成功，都不會拿來藉此認定神至終的心意就是什麼，而是讓人對神並祂的所是和所能更加心存敬畏。領袖摩西，大祭司亞倫並不完美，也都會有犯罪得罪神的時候。但以色列人的未來不是在摩西和亞倫手中，而是在神的信實，良善，公義，智慧的救贖裡。環境會改變，時空會轉換，世代會交替，神的話語卻永遠長存，神的應許仍必要成就。如今，我們的未來也不是在瞬息萬變的處境際遇裡，而是在神話語的永恆光中，那不被動搖也不被奪去的根基上站立，充滿感謝的注目仰望迎接神此時此刻美善信實的臨在。哈利路亞！