再思曠野抱怨爭鬧課題

經文：民數記20：1∼13
1 正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。2 會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。3 百姓向摩西爭鬧說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。4 你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢？5 你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」6 摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。7 耶和華曉諭摩西說：8 「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」9 於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛的人聽我說，我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」11 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。12 耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」13 這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。

又是新的一年的到來，但以色列人並沒有因為新年而感到喜悅。因為接踵而來的憾事一連串的發生在他們當中。摩西的姊姊，就是眼看摩西如何被法老女兒收養，又藉著她的牽線使得摩西的生母轉而成為摩西的奶媽之至親姊姊的離世。百姓面對的環境也愈來愈困難，可說是曠野中的曠野，連民生用水都非常缺乏岌岌可危，摩西承受從百姓而來抱怨爭鬧抗拒與不信的巨大壓力，也幾乎到了臨界點。雖然神並沒有停止吩咐飲水的供應，但摩西對神吩咐的回應，帶著沸騰萬分的怨懟，不假思索的對磐石兩次的擊打，來回應眾人對他的不滿。民生用水解決了，但摩西和亞倫在以色列人眼前沒有遵神為聖也是信實。因著不信，摩西與亞倫與進入迦南地的應許擦肩而過。

抱怨與爭鬧，不滿與不信，好比硬幣的兩面無法切割。以色列人無法怨懟又信靠，也不能不信又順服。看來此時惡劣的環境，此刻民生的窘境，一次又一次的把以色列人帶回過去在埃及裡的無缺，對出埃及這舉動深感愚蠢且後悔，對神的吩咐，引導與供應不再感到新鮮也不再單純的相信。在艱困無限，苦難無境，怨懟翻天，爭鬧蓋地的時刻，真能夠還有單純持續對神的信靠順服空間的存在？答案是肯定的！摩西領以色列人出埃及，一起在曠野，也一同無法進迦南美地，表達出人會失敗，神的應許仍要持續，真叫人的盼望在於神不在於環境和人。一代過去新的一代仍要被興起，迦勒與約書亞就是顯著的例子。這也提醒後人要儆醒，抱怨爭鬧不滿不信偷走的不只是盼望，跟著毀壞的還有生命。

歷史的鑒誡，總毫無掩飾的一針見血。沒有水喝時，它要把我們帶到哪裡？人或環境是否也會成為矛頭指向的攻擊！或者更深的信靠降服於神的預備，安息於神的供應和引導，把看似無望的困難，不停的苦難，無止境的缺乏，一次又一次的交託在神的手中，以讚美代替抱怨，以感謝代替爭鬧，以柔和代替懊悔，以謙卑代替血氣，領受神的方法與時刻，等候神榮光的顯現。果真如此，接續的步伐將會有何超乎想像的奇妙與驚呼呢！這是神的憐憫，也是我們所需每天的恩典，承認環境，人言，過往的經驗以及個人的偏好，總在內心深處找到機會趁虛而入佔有一席之地，推倒對神單純的聆聽和信靠，推翻對神持續的順服與遵行。求神幫助，領我們持續面向神邁步。