耶穌對貪財的法利賽人說：你們在人面前自稱為義的，神卻知道你們的心。律法和先知到約翰為止，從此神國的福音就傳開了。有一個財主，身穿細麻衣，天天奢華宴樂，又有一個乞丐，名叫拉撒路，滿身是瘡，被人放在財主門口，想得零碎充飢。後來乞丐死了，在亞伯拉罕的懷裡，那財主也死了，在陰間受苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕和他懷裡的拉撒路，就喊著說：我祖亞伯拉罕啊，求你打發拉撒路來用指頭沾水為我緩和在火焰裡的亁渴吧！亞伯拉罕說：該回想生前你享過福，同樣拉撒路受過苦，現在他在這裡得安慰，你卻要受苦了。那人說：那麼求祢差遣拉撒路到我家裡，因為我有五個兄弟，如果有人從死人中復活，他們必定受警告而悔改，免得他們也來到這個地方受苦。亞伯拉罕說：如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。
神賜給人生命的氣息，要人活著是憑信心，不是憑眼見，是藉著相信而看見。但人受到罪惡權勢的挾制與面對死亡審判的恐懼，把原本的次序給顛倒了，不是憑信心，而是憑眼見，是要看見才能相信，依賴自己短暫且多變的感官，經驗，想法和意志的結果，便是陷入混亂，迷惘，茫然糾結的泥沼之中，而無法自救。貪財的法利賽人藉著貪來穩固並滿足自己的人生。但耶穌用財主和拉撒路的例子，表明自稱為義與貪心無法真正解決人生的問題，也不是滿足生命的最後答案，在永恆的裏面，自義與貪心根本無立足之地，一點也派不上永場。
從永恆生命的眼光來看，人所認為的財主真的很富足？人所看為的乞丐真的一無所有？若憑眼見，那麼已經有的就要想法子讓自己更富有，沒有的就要想辦法讓自己變成有，有了就還要更多。但若憑信心，那麼會在已經擁有之處明白仍然沒有的是什麼而謙卑，也會在沒有的地方看見已經擁有的是什麼而感謝。若單憑眼見，就很難有謙卑與感恩，反而更多的不是自傲就是抱怨。但藉著神的話語，耶穌基督的福音，憑信而活，領受謙卑和感謝，神要引領我們擁有祂所要我們擁有的豐盛，就是生命的平安與喜樂。
今天，神要我們領受的，是永恆生命的喜樂與平安。若我們還允許自己活在憑眼見的慣性之中時，我們實在可以有足夠的理由被憂慮愁煩抱怨痛苦給壓制，因為貪心要讓我們活在從來沒有滿足，也不得安歇的勞勞碌碌，因為自義要讓我們為了證明自己存在的價值與意義，不會打從心底如乞丐般向神低頭屈膝，充滿的是無止境的爭競與疲累的循環且不得安寧。若是如此，此時，正是我們需要悔改回轉歸向神的時刻。放開手，別再把自義與貪心帶出門，，握起手，讓永恆的平安與喜樂充滿心中，以讚美來迎接今天。
愛我們的主，求祢用祢的話語光照我們的心，幫助我們將我們隱而未現，或經過巧妙包裝的自義與貪心挪去，使我們學會不憑眼見，而是憑著對祢話語的信靠而有的眼光來看待我們周遭的一切，當我們不自覺的又憑眼見而沒有信心時，求祢堅固，沒有盼望時，求祢引導，缺乏愛心時，求祢保抱，讓我們的心轉向祢也專注於祢，更甚於環境和自己。
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