復活

路加福音 20：27-40
撒都該人向來否認有復活的事，他們當中有人來問耶穌：摩西曾寫給我們說：如 果一個人娶了妻子，還沒有兒女就死了，他弟弟就應當娶他的妻子，為哥哥立後。從前有兄弟七人，頭一個娶了妻子，沒有孩子就死了，第二個，第三個也娶過她， 七個都是這樣，都沒有留下孩子就死了。後來那女人也死了，那麼，這女人在復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。耶穌說：從死裏復 活的人，也不娶也不嫁，既是復活的人，就為神的兒女。神不是死人的神，而是 活人的神，因為在祂那裡的人都是活的。

耶穌是復活的主。世人也都要復活，面對那位已經從死裏復活的生命之主。在主 裏的就有著生命安息的永恆，在主外的就得面對永恆的審判刑罰。死後在主裡復活的人，是歇了地上的工，是歸屬於神，屬神的兒女，不再需要如世上權利義務般角色的位置，而是在主永世的榮耀中永遠與主同在。

關於復活之後如何，如同我們在主面前的相信，是無法以旁觀者的角色來假想。當撒都該人問耶穌一個連自己壓根也不相信的復活的問題。若神真是存在，也僅限人們還活著的時候，當人死了之後，跟神就沒有關連了，但人去了哪裡？不知道。一個不相信有復活的人生，是一個以現在理解眼前的一切，是隨世俗漂盪，流浪的生命。如此的生活，不會是在主裡有永恆盼望之人生活的樣貌。我們是在主裡有永恆確據的人。

當我們以永恆的眼光來看待現在，那將會有何不同的態度和視野？當我們知道苦難不是永遠的時候，我們就有了面對困苦的勇氣，當我們明白所擁有的不是永遠的時候，我們就有了珍惜與取捨的智慧。當我們深信萬事互相效力時，我們就有了坦然面對萬事的能力。因為我們是承受復活生命的當事人而非旁觀者。主活著，我們也就因主而活著，在今世如此，在來世也是如此。