遭遇

路加福音13：1-9
群眾中有幾個人把加利利人在彼拉多面前遇害的事告訴耶穌。耶穌說：你們以為這些加利利人比其他加利利人更有罪，才如此受害嗎？不，你們若不悔改，都要這樣滅亡。你們以為從前西羅亞樓倒塌壓死的十八個人，比一切在耶路撒冷的居民更有罪嗎？不，你們若不悔改，也都要這樣滅亡。耶穌講了一個比喻，有一個人栽了一顆無花果樹，三年來，他來到這棵無花果樹那裡找果子，卻找不到，就對管園的說，把它砍了吧，何必白佔地土呢？管園的說：主人，今年且留著，等我鬆土施肥，以後若不結果子，再把它砍了。

人們時常以眼前福與禍的處境遭遇來認為是神所喜悅，或惹神憤怒了，因此時常活在不確定的不安與投機的幸運感交錯的糾結裡。不確定永恆是如何的結果，只能拼命抓住眼前可放縱享樂的機會。當厄運是臨到別人而不是自己時，或自覺或不自覺的觀戲心情油然而生，若壞事是臨到自己而不是別人身上時，整個心瞬間充滿的，是不平與疑惑的質問：為什麼是我！這是人被罪扭曲而在認知感受經驗上的困境。不是只有現在，耶穌時代的人們也有這樣的困惑，不論過去或現在，我們都需要從表面的禍福苦樂際的解讀裡被釋放出來，得著真正的自由。

這樣的自由讓我們不會因為逃過一死而感到僥倖，若沒有因此對主生發敬畏的心，對那遭遇不幸的人生發憐憫之情。那麼我們便沒有所謂的幸運可言，因為人人必有一死，死後且有審判，僥倖存活似乎延長的是眼前的享樂卻對未來的茫然。這樣的自由也讓我們坦然面對，而不是時時心驚害怕遭遇災禍與死亡的臨到，當然，遭難之時內心的衝擊轉折歷程是必然也必須，但假以時日清醒的回到現實之後，由於有永恆的盼望，仍可以把每一天當成是主所賜新的契機而感恩。

耶穌不要我們活在因著他人的遭難而沾沾自喜的象牙塔裏面，以為自己比別人更配得領受眼前的福氣。耶穌要我們把握還活著的時候，就悔改回轉歸向祂。若主真要追究，我們沒有一個人能夠在主的面前安然站立，所配得的就是主的憤怒和審判。但耶穌來，已經承受原本是我們該承擔的罪債與死亡，使我們如今能夠因著愛，悔改靠主領受永恆的生命與盼望，也成為呼籲悔改靠主，傳揚永恆生命與盼望的器皿。