1.弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。2.你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。3.人若無有，自己還以為有，就是自欺了。4.各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，5.因為各人必擔當自己的擔子。6.在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。7.不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。8.順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。9.我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。10.所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。
神在乎我們對自己所擁有的真理在乎，那是我們生活中最真實的一部份。神並非要我們真實的領受耶穌基督救贖的福音之後，卻依然坐在黑暗的角落向著世界乞討肯定與接納，神並非讓我們真實的擁有無條件的愛與接納之後，卻仍舊躲在幽暗的洞穴向著短暫哀求滿足與溫暖。神是愛，在我們無可救藥的罪性中，祂挽回了我們，使我們能夠明白永恆之愛的真諦，愛神所愛。神是光，在我們無有盼望的死亡裡，祂重生了我們。使我們得以體會永恆之信的可貴，信神所應。
對基督徒而言，還有什麼比基督更為寶貴。若還有什麼比基督更為優先的，生活必將陷入分裂的困境。如同種下的是葡萄的種子，卻期待著是西瓜的收成。擁有的是栽種葡萄樹的技術，預備的卻是採收草莓的工具設備。或許我們一眼可以看出以上兩者顯明的荒謬，但不一定能夠立即分辨出我們雖已重生得救，成為新造的人，卻依然流連於舊有的生活模式和價值觀中甚至樂此不疲。我們與基督的距離，正是我們對己對人對環境疑惑的程度與速度。其實，基督與我們是沒有距離的，所以稱為基督徒。
無論何時何地，我們總能夠察覺的是，神對我們的慈愛永遠長存。神對我們的憐憫永不斷絕，神對我們的引導峰迴路轉，神對我們的信實永不改變。因此，我們必須讓自己習慣專注於神的應許，更甚於自己的判斷，習慣聚焦於神的作為，更甚於眼見的優劣，習慣仰望於神的同行，更甚於聰明的經驗。因為知道自己的判斷真有限，所以更相信的是神美善的屬性，眼見的優劣會過去，所以更倚賴的是神不變的應許。聰明的經驗會改變，所以更深信的是神奇妙的作為。然後，不住的感謝神，祂可敬可畏的聖名。阿們！
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