再思神的應許

加拉太書3：10-18
10.凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。11.沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：義人必因信得生。12.律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著。13.基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。14.這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。15.弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。16.所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。17.我是這麼說，神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。18.因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。

神的應許在律法以前就已經賜給人，神的應許沒有隨著頒佈的律法而改變，神的應許並不會因為人努力的多寡而增加或減少，神的應許關乎神要親自成就的作為。神對亞伯拉罕的應許，隨著時間逐漸顯明在亞伯拉罕的子孫當中，且在耶穌基督的身上向世人啟迪應許之福的真諦～義人必因信得生。因信靠耶穌在神面前活著，是神在基督裡藉著祂的話語和聖靈的工作已成就，且仍正在我們生命裡面進行的作為。叫我們得救與得勝確據和把握的聚焦在於神不在於我們。

因此，律法的遵行若不能把我們帶到對耶穌基督福音完全的信靠，對耶穌基督是主的全然降服時。律法的遵守將成為令我們自傲與自貶交錯的繩索，除了自己無法因著福音有真正的自由，也不知該如何讓人藉著福音重獲新生，特別是已經習慣生活在律法規條管轄之下的心靈，耶穌基督的福音真是全然新奇，難以透過一時的理解來一窺究竟，除了相信，須要的還是相信且仍要相信。相信耶穌在十架上的受苦受死是為我，神的應許因著耶穌在我裡面活著而成為真實，且再也沒有什麼能夠將我們與神的愛隔絕，苦難不行，死亡也不能。

要儆醒，仇敵唯一想要做的事情，就是模糊我們對神的專注，仰望和聚焦，削弱我們對神的信靠，順服和跟隨。而最合理的途徑就是讓我們沒有時間可以安靜在神的面前，沒有心思可以默想神話語的應許，沒有意願停下對自己的倚賴，也不知如何立即放下手邊的工作來尋求神的幫助與引導。特別是當我們愈來愈倚靠自己且也嚐到成功滋味之後，說要再捨己背十架跟隨耶穌，真實的把榮耀歸給神那就更加困難。求主憐憫，幫助我們建立聖經的價值觀，不讓被世界扭曲的榮耀追尋，霧化了我們對神以及對自己該有的認識。