28.眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。29.彼拉多就出來，到他們那裡，說：「你們告這人是為甚麼事呢？」30.他們回答說：「這人若不是作惡的，我們就不把他交給你。」31.彼拉多說：「你們自己帶他去，按著你們的律法審問他吧。」猶太人說：「我們沒有殺人的權柄。」32.這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。33.彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：「你是猶太人的王嗎？」34.耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」35.彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢？」36.耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」37.彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」38.彼拉多說：「真理是甚麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：「我查不出他有甚麼罪來。39.但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？」40.他們又喊著說：「不要這人，要巴拉巴！」這巴拉巴是個強盜。
耶穌是救贖世人脫離罪惡權勢的主，所以罪惡不能撼動屬神的國度。縱然罪惡的勢力正一步步的向耶穌逼近，不但引出當時宗教領袖群起的激憤，也牽動當下政治領袖消極的配合。耶穌是拯救世人脫離死亡權勢的主，所以死亡不能敗壞屬神的生命。縱然死亡的權勢正逐漸向著耶穌靠近，不但有中保角色的大祭司要至於耶穌死地，有政治實力的彼拉多也求自保，把釋放耶穌的權力推給了群眾。在猶太領袖眼中，耶穌已成了十惡不赦該死的罪犯，在帝國領袖眼裡，耶穌已成了另有宗教意圖與政治盤算的一台戲。
耶穌是救主，是罪惡再怎麼猛烈也無法掩蓋的事實。耶穌是生命的主，是死亡再怎麼猖獗也無法竄改的真理。耶穌沒有為了活命向大祭司妥協，也沒有向彼拉多尋求庇護。耶穌知道他來到世上的使命，為要替罪進入死亡，把人從罪與死亡領出來。如今，我們因著耶穌，若真是成了新造重生之人，怎麼能夠還頻頻回頭流連於罪惡與死亡，讓罪惡繼續搖動我們對神的信靠，讓死亡持續腐蝕我們對神的順服。既然耶穌已經勝過罪惡，凡屬於主耶穌的人就沒有在爭戰中灰心的原因。既然耶穌已經勝過死亡，凡屬於主耶穌的人就沒有在幽谷裡失望的理由。
這世界，總叫人向神死向己活。主耶穌，卻要引領我們向己死向神活。這世界，叫人專注自己，強壯自己。主耶穌，卻領人認識神，認識自己。使我們得以倚靠耶穌，帶著活潑的生命力活在這世界，而不是忙亂迷惘又恐懼不安的度過每一天。當耶穌說：我的國不屬這世界，正表達出耶穌是以永恆的態度和眼光來面對他正在且將要所遭遇的一切。我的國不屬這世界，對我們而言也應當如此，以永恆的眼光和態度來看待此時此刻所臨到的一切，是我們得以察覺主耶穌在我們人生路上正與我們同行的焦距。感謝主，因祂的慈愛永遠長存。
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