1.過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。2.我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說；卻是背地裡對那有名望之人說的，惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。3.但與我同去的提多，雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮；4.因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。5.我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。6.至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我甚麼，7.反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。8.那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒；9.又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去。10.只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的。
福音真理帶給人在基督有真實的自由。這自由是藉著新造的重生與使命的賦予而有的生命品質。耶路撒冷，對保羅而言是一個充滿回憶的地方，或歸信基督以前與法利賽人的同事，或領受救恩以後與弟兄姊妹的同工。保羅知道他的過去，現在和未來的一切都有神的美意，他曾走正走將走的路途也都在神的手中。因此，保羅過去卓越的名望，以往以貌取人的習慣，如今都已經與他無干。因為在基督裡的自由，讓保羅學會想要不愛己所愛，就可以不愛，想要樂神所樂，就能夠以神為樂。除此以外，沒有其他所謂的自由可誇。
當保羅卸下過去優秀的光環，遠離以往豐沛的人脈之後，就剩下神所託付在他內心深處的福音使命，以及在主裡不起眼卻有著一樣的心思一樣的意念的同工，無論是彼得，雅各，約翰，或是巴拿巴，提摩太，提多，其出生背景以及生活各方面的條件和歷練，保羅與他們實在很難有什麼交集連結。但因著福音的緣故，在主裡他們彼此成為一同奔跑的同工，甚至成了生死與共的家人。神的作為就是那麼奇妙且令人難以理解。在主裡，讓原本彼此沒有交集的一群人，如今，卻成了能夠承擔同一使命的生命共同體。
如此的生命共同體，對耶穌基督以外所謂的福音會有更敏銳的察覺與分辨。凡是讓人忽略對神全然的相信和盼望，將得救的根據轉向寄望於人自己的思想，感覺，經驗和行為時，明確立場的表達就會是我們應當的回應。若不是因信得救，沒有人能夠在神面前有盼望，若不是因信而活，沒有人可以在神面前有生命，若不是因信蒙恩，沒有人能夠在神面前得憐恤。若不是因信而行，沒有人能夠在神面前蒙悅納。一樣，若不是在基督裡，就沒有永恆的救贖，仰望，力量，智慧和方向可尋。要認識並信靠耶穌基督，因為除祂以外真的別無拯救。
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