1.我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。2.原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。3.我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身。4.看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。5.這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。6.舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。7.各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；8.惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。9.我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。10.頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！11.泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？12.我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。13.你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。14.你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。15.這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。16.在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。17.惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18.並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
耶穌是我們的心思，言語與行為的主。心思唯有以耶穌為主，便可以清晰分辨各樣意念的源頭為何，不會輕易的被混淆蒙蔽欺騙。言語唯有以耶穌為主，便能夠清新表達感謝讚美的理由為何，不會輕率的說出浮誇不實咒罵的話。行為唯有以耶穌為主，便得以敏捷做出對神的認識與敬畏的行動。但長久以來，我們的心思言語行為，早習以為常的成為我們隱藏驕傲，偽裝邪惡，另有他圖的遮醜布。因此，常常連結於永恆生命的源頭，時時聚焦在耶穌基督的救贖與得勝，仍是神藉著祂的話語，每天對我們的邀請。
這邀請要把我們帶到對耶穌基督福音的相信。若我們的焦點一直停留在心思不定的羞愧，言語不全的控告，行為不美的審判時，就不會有任何活潑的盼望可言。因為被羞愧控告審判抓住的結果，就是更深的羞愧，更大的控告和更多的審判。神要我們在基督裡，是要我們被耶穌基督的福音應許抓住，不是要我們成為羞愧控告與審判的俘虜。此時，耶穌基督的福音仍邀請我們，承認心思的不定，言語的不全，行為的不美，並深信主耶穌已在十架上為我們了結了這一切，且容讓不定的心思，不全的言語，不美的行為在主的手中持續渴望能夠被更新改變。
按照神的眼光和標準，在心思上沒有人是專一的，在言語上沒有人是完全的，在行為上沒有人是完美的。當雅各寫信給眾教會，除了顯明人墮落罪性裡的思想言語行為的扭曲，也指出從上頭來的智慧，那滿有憐憫清潔和平的源頭和果實。關於人墮落的罪性，人無法憑著自己的條件和努力來救自己。關於神憐憫的果實，是憑信在耶穌基督的福音裡領受的禮物。因此，我們就漸漸的不再以自己的眼光和標準來看待自己，而是以神所賦予的新生及價值來認識神，認識自己，藉此回到生命的源頭支取生命，來到智慧的源頭尋求智慧。
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