受苦證據的採集

約伯記22：1∼20

提幔人以利法對約伯說：人豈能使神有益呢？豈是因你敬畏他就審判你嗎？你的罪惡豈不是大嗎？困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物。你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶。你要依從上古的道嗎？這道是惡人所行的。他們向神說：全能者能把我們怎麼樣呢？哪知神以美物充滿他們的房屋；但惡人所謀定的離我好遠。義人看見他們的結局，就說：那起來攻擊我們的果然被剪除，其餘的都被火燒滅。

以利法覺得約伯根本就是在為自己的惡行辯駁。苦難的事實就擺在眼前，還認為自己是正直的，是無辜的。約伯一定曾經讓有需要的空手而回，所以，才有網羅與恐懼忽然臨到約伯。就以利法來看，是約伯的偽善讓自己陷入痛苦的境地。約伯自己所說的話，成了約伯並非全然無辜的鐵證。以利法以約伯的言論為劍刺向約伯，看看約伯是否能夠因此清醒，謙卑，頓悟。以利法想要讓約伯看見約伯還不明白的苦難真相。但以利法的用心，真是約伯在黑暗中的一道亮光？

約伯在受苦中的辯白，反成為確實有得罪神的證據。以利法對約伯的聆聽，自動歸納產出的結論。確實比什麼都不說要來的糟糕。或許，以利法也急了，覺得約伯怎麼這麼執迷不悟而想要用力敲醒約伯。怎知，愈說是讓約伯愈加困窘難當。關乎神的事，唯有神的啟示能帶來亮光。個人個別對苦難的理解，經驗，看法和理解的總和，都仍無法等同於苦難的全貌。為重點在於，它要把我們帶到哪裡？是無止境的對人對己對環境對神的控訴，嘆息和死亡，或者是更加的專注，單純且持續的對全心全意的信靠，直等到主的再來！