約伯記29:1∼17
約伯又接著說:惟願我的景況如從前神保守我的日子。那時我藉他的光行過黑暗。那時神待我有密友之情;全能者仍與我同在。我出到城門,少年人見我而迴避,老年人也起身站立。耳朵聽我的,就稱我有福;眼睛看我的,便稱讚我;因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。將要滅亡的為我祝福;我也使寡婦心中歡樂。我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。我為瞎子的眼,瘸子的腳。我為窮乏人的父。我打破不義之人的牙床,從他牙齒中奪了所搶的。
約伯的過去,成了現時的辯護。神如何待他如密友,使他做孤兒寡婦的幫助,成了困苦無依者的拯救,叫不義之人啞口無言。這些實況是約伯的友人也無法否認的。約伯與神的親近,有目共睹。約伯在神的光中行走,有口皆碑。但怎知,約伯與神同在同行的日子,竟變成友人用來顯明約伯必有不義之處的根據。雖然,還是說不清楚,約伯的不義到底為何,但約伯受苦就在當下,卻是不爭的事實。若真沒有不義,約伯為何得受苦?約伯的友人仍努力著,試著要回答這個問題!
關於苦難,真得要說出個所以然,人才有辦法豁然開朗的從受苦中獲得釋放?許多生命的課題,言語實在無法形容,詞彙也真受其限制。唯有與神同在同行的那份愛與被愛,服事與被服事,信任與被信任的關係共鳴,讓人領受雖受苦仍有力量,雖不知仍有確據,雖不見仍有把握,雖震撼仍有仰望的生命力。是的,在受苦的場域裡,生命與關係是決戰時刻,也是經歷釋放與得勝的關鍵。因此,受苦也正告訴我們,我們與神關係之間最脆弱之處為何!
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