智慧方向的再思

約伯記28：12∼28

智慧有何處可尋？深淵說：不在我內；滄海說：不在我中。智慧非用黃金可得。智慧從何處來呢？聰明之處在哪裏呢？是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。滅沒和死亡說：我們風聞其名。神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。因他鑒察直到地極，遍觀普天之下，要為風定輕重，又度量諸水；他為雨露定命令，為雷電定道路。他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。

智慧，並非是靜態的，受造與受造之間關連的呈現，而是動態的，受造物與造物主之間關係的顯露。受造的深淵、滄海、黃金、飛鳥、不是智慧的本體與真相。神的啟示與鑒察，為人開啟聰明之窗，神的定則與規律，為人指向智慧之門。聰明，從認識神而來，智慧，因敬畏神而有。對約伯的友人來說，注視苦難，探究苦難，推敲苦難與約伯的關係，是面對苦難的良方，但對約伯自己來說卻不是如此，令他難以承擔的痛，讓他難以承受的苦，使他無以明瞭的難，這些的痛、苦、難與神的關係，才是約伯面對苦難的專注，聚焦與確據所在！

因此，智慧並不會因為對問題困難和挑戰本身的探究和推敲而增加。卻會因著把這些帶到神的面前，且信靠順服於神的大能，作為、掌管、美善與憐憫，而流露出神已經為我們預備的智慧果實，就是從以自我為中心到以神為中心的生命、路徑、聚焦、價值與確據的轉變。苦難，論誰都想要盡快脫身，但最大差別的就在於，仰望的對象是不是人（己）與環境，而是神並祂應許的大能作為。苦難不是神，神也不是苦難，若不將兩者混為一談，那便是智慧的方向！