苦難中的神使

約伯記16：1∼17

約伯回答說：你們安慰人，反叫人愁煩。你們若處在我的境遇，我也能向你們搖頭。我雖說話，憂愁仍不得消解；我雖停住不說，憂愁就離開我嗎？但現在神使我困倦，使親友遠離我，我身體的枯瘦也當面見證我的不是。神把我交給不敬虔的人，把我扔到惡人的手中。我素來安逸，他掐住我的頸項，又立我為他的箭靶子。他的弓箭手四面圍繞我；他破裂我的肺腑，並不留情。我的臉因哭泣發紫，在我的眼皮上有死蔭。我的手中卻無強暴；我的祈禱也是清潔。

若約伯不是苦難中的當事人，約伯也可以有大篇所謂的智慧之言來向對方講說。約伯並沒有試著想要藉著傾吐自己的嘆息與苦情來獲取別人的同情與安慰。看來，友人在約伯受苦中的曉以大義除了加增約伯內裡的重壓之外，並沒有額外增添約伯什麼亮光。約伯在苦難裡面向著神。在苦難中，約伯唯一能夠知道的，是苦難也在神的手中。約伯的遭遇，並沒有超過神的管轄範圍之外。是神使約伯受苦，縱然約伯手中無強暴，禱告也是清潔的。但這些也不能成為神絕對不可以讓約伯受苦的理由。

對於一個敬畏神遠離惡事的人而言，神並祂的應許是永遠的，受苦的處境和遭遇是暫時的。但人本身的限制與軟弱，往往容易將兩者錯置而不自覺。神並祂的話語似乎是暫時的，是會改變的。受苦的情況似乎是無止境的，是不會改變的。而成為恐懼害怕的奴隸，不安不平的囚犯。雖然樂意信靠神，內裡卻憂愁煩惱不斷，深怕痛苦嘆息不知道什麼時候又敲門來訪。把神排除在受苦的景況之外，會是人們在痛苦之中最大的盲點與損失吧！在還沒有尋見受苦的意義之前，神已在我們當中，在還沒有明白受苦的理由之前，神也已我們內裡。痛苦確實會遮閉我們的心與眼。卻無法蓋住神對我們的愛與拯。處境會止息，神的能不止息。