受苦意涵的再思

約伯記21：17∼34

惡人的燈何嘗熄滅？患難何嘗臨到他們呢？你們說：神為惡人的兒女積蓄罪孽；我說：不如本人受報，好使他親自知道。神既審判那在高位的，誰能將知識教訓他呢？有人至死身體強壯，盡得平靖安逸；有人至死心中痛苦，終身未嘗福樂的滋味；他們一樣躺臥在塵土中。我知道你們的意思。惡人所行的，有誰當面給他說明？然而他要被抬到塋地；有人看守。他要以谷中的土塊為甘甜；在他以先去的無數，在他以後去的更多。你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢？

論約伯的苦，述約伯的惡，約伯的友人似乎比約伯本人都要看的清楚明白。在他人的苦痛裡滔滔不絕的述說自己的正確與有理，也許是身為一個安慰陪伴者，逐漸失去已有的耐性的訊號吧！約伯友人從七天七夜默默的伴隨到一來一往的我對你錯，我知你不知的辯論陳述，把彼此之間對神的認識與理解就這麼全然的攤在陽光下。神不需人為祂辯護，神是全能全知全在的神。但人須要神為他辯護，人是有所不知不能不在的人。屬神的權柄與作為，人豈能全然取代呢？千古以來，人最大的困源，就在於想要取代神，讓自己坐在神的位置上。

若一切都能像神一樣掌控在自己的手裡，那會是一個何等美好的境界啊！反之，就在盡最大的努力之後，仍無法掌握一切，還有什麼更令人懊惱不已的現實啊！約伯的困惑來自於神至高至榮至能的偉大屬性，而約伯友人認為約伯的苦難源自於神至聖至義至潔的審判。同樣是受苦，方向卻截然不同。一個是雖苦猶信的仰望，一個是罪有應得的無望。因此，同樣是受苦，除了自審嘆息痛悔懊惱之外，也容許自己俯伏在神的施恩座前，容讓神是你的神，作你的主。讓你的處境在神的掌握中，讓你的遭遇也在神的掌管裡。