經文:箴言14:17-35
17 輕易發怒的,行事愚妄;設立詭計的,被人恨惡。18 愚蒙人得愚昧為產業;通達人得知識為冠冕。19 壞人俯伏在善人面前;惡人俯伏在義人門口。20 貧窮人連鄰舍也恨他;富足人朋友最多。21 藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。22 謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。24 智慧人的財為自己的冠冕;愚妄人的愚昧終是愚昧。25 作真見證的,救人性命;吐出謊言的,施行詭詐。
17 輕易發怒的,行事愚妄;設立詭計的,被人恨惡。18 愚蒙人得愚昧為產業;通達人得知識為冠冕。19 壞人俯伏在善人面前;惡人俯伏在義人門口。20 貧窮人連鄰舍也恨他;富足人朋友最多。21 藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。22 謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。24 智慧人的財為自己的冠冕;愚妄人的愚昧終是愚昧。25 作真見證的,救人性命;吐出謊言的,施行詭詐。
26 敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。27 敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。28 帝王榮耀在乎民多;君王衰敗在乎民少。29 不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。30 心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。31 欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。32 惡人在所行的惡上必被推倒;義人臨死,有所投靠。33 智慧存在聰明人心中;愚昧人心裡所存的,顯而易見。34 公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱。35 智慧的臣子蒙王恩惠;貽羞的僕人遭其震怒。
怒氣沒有節制怎能不收愚妄,詭詐的埋伏怎能不被愚昧挾制呢?貧窮的與富足的,彼此的朋友群不同,惟心存憐憫的是有福的。謀惡的與謀善的結果不同。勤勞有益身心,多言無行只有虛空。敬畏神的有生命泉源,不受死亡威嚇,根基穩固。不發怒的有聰明,不聒噪的有生命,不嫉妒的有力量。不以外貌待人的是尊敬造物的主。公義的君王使國度興盛,智慧的部屬使領袖蒙恩。
沒有人喜歡愚昧,卻往往活在無知的愚昧裡不自知。沒有人想走彎曲不平的小徑,卻時常走在暗昧不明的扭曲之中不自覺。沒有人愛好怒氣,卻經常處在高低起伏交錯不定的情緒裡不認為有什麼問題。敬畏神的人,還是會有無知的時候,卻因著神話語的亮光並不會被困在無知裡,還是會有走岔了路的時候,卻因著神慈聲的呼喚並不會執迷不悟不悔不改,還是會有幾乎被情緒給淹沒的時候,卻因著神信實的引導並不會成為情緒的奴隸。是神並祂奇妙的作為,翻轉了人原本無能為力的生活窘境,替換了原本對神的藐視到敬畏的生命更新。
從此以後,有內裡的安息代替翻騰的情緒,有智慧的源頭代替愚昧的無知,有生命的道路代替死亡的曲徑,有信實的話語代替詭詐的謊言,有活潑的盼望代替眼見的風浪,有永恆的亮光代替眼前的黑暗。或個人,或群體,或國家,敬畏神的會帶來屬神的智慧,信靠神的會領受應許的契機,順服神會擁有屬天的榮耀。箴言,對作者而言,是歷經生活體驗生命歷練之後的真言,對我們而言,也是讓我們面對過去,現在和未來,得以細細品味,背誦,記住並傳承給下一代的,簡短卻強而有力的傳家珍言!
沒有留言:
張貼留言