箴言18：1-24
「與眾寡合的，獨自尋求心願， 並惱恨一切真智慧。 愚昧人不喜愛明哲， 只喜愛顯露心意。 惡人來，藐視隨來； 羞恥到，辱罵同到。 人口中的言語如同深水； 智慧的泉源好像湧流的河水。 瞻徇惡人的情面， 偏斷義人的案件，都為不善。 愚昧人張嘴啟爭端， 開口招鞭打。 愚昧人的口自取敗壞； 他的嘴是他生命的網羅。 傳舌人的言語如同美食， 深入人的心腹。 做工懈怠的， 與浪費人為弟兄。 耶和華的名是堅固臺； 義人奔入便得安穩。 富足人的財物是他的堅城， 在他心想，猶如高牆。 敗壞之先，人心驕傲； 尊榮以前，必有謙卑。
未曾聽完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。 人有疾病，心能忍耐； 心靈憂傷，誰能承當呢？ 聰明人的心得知識； 智慧人的耳求知識。 人的禮物為他開路， 引他到高位的人面前。 先訴情由的，似乎有理； 但鄰舍來到，就察出實情。 掣籤能止息爭競， 也能解散強勝的人。 弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難； 這樣的爭競如同堅寨的門閂。 人口中所結的果子，必充滿肚腹； 他嘴所出的，必使他飽足。 生死在舌頭的權下， 喜愛它的，必吃它所結的果子。 得着賢妻的，是得着好處， 也是蒙了耶和華的恩惠。 貧窮人說哀求的話； 富足人用威嚇的話回答。 濫交朋友的，自取敗壞； 但有一朋友比弟兄更親密。」
自我為義的高舉自己，藐視與辱罵也爭先恐後的來到。智慧的泉源是湧流的活水，愚昧的口舌，讓紛爭，偏執，敗壞，網羅有了活動空間，如魚得水雀躍不已。神的名是安穩的堅固台。敗壞是驕傲的果實，謙卑是尊榮的花朵。誰能夠勝任靈裡憂傷呢！讓智慧的知識如禮物成為前路的導引吧！否則結怨的高牆築起時，彼此口裏豈能還有什麼造就的好話，要拆毀彼此關係的隔閡只會難上加難。得著配偶幫助的，是蒙神恩惠的記號。人人都需要朋友，但有一朋友比難兄難弟的情誼還要緊密。
神的話語，引導人的言語在祂真道的光中。神的拯救，將神的義放置在生命的至聖所在，神的能力，使神的愛從平凡無奇的日常生活經歷裡湧流出來，有歡笑，有淚水，有艱辛，也有安慰。是神的話語，拯救的作為，能力的彰顯，使敗壞的網羅， 愈來愈沒有空間可以存活，叫詭詐的思緒，也愈來愈沒有力量可以驅動。與神關係的恢復，是與人與己關係更新的新起點。專注倚靠的，是神怎麼看，怎麼想！緊緊跟隨的，是神怎麼說，怎麼做。隨然過程中，必定有失焦，失察，失敗之時，卻無礙於神仍要親自成為重新聚焦，察覺及再起的所在。
聚焦，察覺什麼呢？為朋友犧牲，可以。為仇敵捨命，想都別想。但若以此為準則，就沒有人能夠有資格與神攀上任何關係，若有，也只剩死刑犯與審判官了。此時，我們若還能尋求神，呼求主名，靠賴祂的大能大力，就表示神不是以死刑犯來看待，而是以屬祂兒女的身分來對待。我們原是悖逆神，背向神，抵擋神的，是神的仇敵。神卻主動向我們遞出橄欖枝，如此的愛，真是奇妙，也是莫明，若真要搞懂，用一生的時間也不夠。因此，除了信靠，別無其他聚焦神義的路徑，除了愛神，也別無其他察覺神愛的實際。而這一切的發生，都只因為耶穌愛我，為我捨己！
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