永恆確據和把握的經歷

經文：箴言20：1-14 

酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷； 凡因酒錯誤的，就無智慧。 王的威嚇如同獅子吼叫； 惹動他怒的，是自害己命。 遠離紛爭是人的尊榮； 愚妄人都愛爭鬧。 懶惰人因冬寒不肯耕種， 到收割的時候，他必討飯而無所得。 人心懷藏謀略，好像深水， 惟明哲人才能汲引出來。 人多述說自己的仁慈， 但忠信人誰能遇着呢？ 行為純正的義人， 他的子孫是有福的！ 王坐在審判的位上， 以眼目驅散諸惡。 誰能說，我潔淨了我的心， 我脫淨了我的罪？ 兩樣的法碼，兩樣的升斗， 都為耶和華所憎惡。 孩童的動作是清潔，是正直， 都顯明他的本性。 能聽的耳，能看的眼， 都是耶和華所造的。 不要貪睡，免致貧窮； 眼要睜開，你就吃飽。 買物的說：不好，不好； 及至買去，他便自誇。

因酒生出事端的非智慧。惹動王怒的自害己命。遠離紛爭的與愚妄保持距離。懶惰人除了眼前的散漫還能有什麼可羨慕的呢。深藏的謀略明哲人能尋見。人容易展現出自我的仁慈，但始終如一前後一致的忠信要去那裡找呢！在無所不知無所不能無所不在之王的審判底下，有誰能夠說自己是無罪的，是免死的呢？不一的標準，差別的對待，不單純的動機並非神所喜悅。孩童對父母那般滿心期待，汪汪的眼睛盯著看，單純全然的信任是何等珍貴！專注看神的美善，仔細聽神的話語，全心信神的作為，堅定行神的吩咐是何等寶貴！

自己的勇敢可能需要在眾人的鼓動之下藉酒壯膽，明哲的智慧卻因著對神的認識，信靠與敬畏而有回應的面對。這回應就是，遠離自我為義的自證努力，渴望親近神的所是所能。因為前者更多的會是詭辯的修飾，更深的會是扭曲的鑽營。而後者更多的會是對神單純的信靠，深盼的是神奇妙的同在，更深的會是對神全然的順服，渴望的是神旨意的成全。因為，神前後一致的信實，表裡如一的公義，不曾改變的拯救，不致枯竭的生命，不被動搖的同在，如湧泉般的慈愛，溫暖且穩固的同行，正是人之所以能夠單純信靠，且深願神旨意成就的所在和理由。

是對神那永恆不變的確據，讓人投靠在祂信實的翅膀蔭下，安歇在祂真道的恩光之中，躺臥在祂美善的恩手裡面，持定在祂慈繩的愛索牽引。活出屬神兒女新生的樣式，以神的話語為要，以神的引導為路，以神的同在為安，以神的同行為活。是對神那活潑生命的把握，使人充滿期待不被愁煩所絆，充滿平安不被思緒吹亂，充滿喜樂不被試煉阻隔，充滿仰望不因十架喪膽。這不是說，苦痛，艱難，試探，引誘，死亡從此消失，而是承認憂患，苦難，憂傷，無助不曾減少趁虛而入的偷竊殺害和毀壞。什麼時候少了不變的確據和把握，什麼時候就得灰頭土臉鼻青臉腫了。是確據和把握，讓我們此時此刻依舊在神面活著的理由！