定意趨前跟隨的智慧路

經文：箴言12：1-16
1 喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。2 善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。3 人靠惡行不能堅立；義人的根必不動搖。4 才德的婦人是丈夫的冠冕；貽羞的婦人如同朽爛在他丈夫的骨中。5 義人的思念是公平；惡人的計謀是詭詐。6 惡人的言論是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。7 惡人傾覆，歸於無有；義人的家必站得住。8 人必按自己的智慧被稱讚；心中乖謬的，必被藐視。9 被人輕賤，卻有僕人，強如自尊，缺少食物。10 義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。11 耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。12 惡人想得壞人的網羅；義人的根得以結實。13 惡人嘴中的過錯是自己的網羅；但義人必脫離患難。14 人因口所結的果子，必飽得美福；人手所做的，必為自己的報應。15 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。16 愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。

不願接受管教的，厭惡責備。喜愛知識的，根基穩固，能在與己意相反的警戒裡反思。婦人的品德，足以成為丈夫的冠冕或貽羞。惡人與義人的思想言語行為，其起造的根基與活出的過程樣式，歸於無有或站立的住，顧惜或殘忍，皆顯而易見，無所隱藏也無可推諉。勤勞的不餓肚子，懶惰的追隨虛浮。行惡的陷入無底網羅，行義的不受患難糾纏。口所說的，手所做的，往往就成為內裡端桌上的飲食。人看自己的行為為好並加以捍衛，惟智慧能分辨存有的盲點端倪而忍耐等候。

人人喜愛被歸類在義的這邊，擁有義的一切美善，福氣和生活品質。人人恐怕被規劃在惡的那邊，承受惡的一切網羅，報應和生命的結局。只是，有誰能夠真實明白，知義卻活不出義，恨惡卻活在惡裡的困境根源～與神遠離，不認識神，無懼於神。直到與神相遇，藏在也常在神裡面，並愈來愈習慣且愈來愈老練於，讓神的義取代己的義，神的意取代己的意，神的命取代己的活，神的心取代己的心時，方向，過程與致終的歸屬也就愈加清晰，不會有模擬兩可模糊不清搖擺不定的地方了。

箴言，是一面鏡子也是一張地圖。顯明往哪裡走就會抵達哪裡。並且告訴人想丟棄惡的包袱，回頭走義路的轉道秘訣～敬畏神！唯有真實對神的敬畏，讓人得以在神的義裡尊神為大，願神的旨意成就，降服於神的心意，在神的吩咐與託付裡活著，是憑著對神的信靠，不是憑著眼見艱與難的處境或困與苦的起伏感受，跨步前行。時時親近神，應當更甚於成與敗，失與得的琢磨，否則就會不自覺的失焦，往無懼於神的惡懶境地偏去。因此，每時每刻，除了專注仰望神的恩，定意行走神的路，甚願神的榮耀彰顯之外，並無他圖（途）了！