致終得勝的凱旋在於神

經文：箴言21：15-31
15 秉公行義使義人喜樂，使作孽的人敗壞。16 迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。17 愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。18 惡人作了義人的贖價；奸詐人代替正直人。19 寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。20 智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。21 追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。22 智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。23 謹守口與舌的，就保守自己免受災難。24 心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。25 懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。26 有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。27 惡人的祭物是可憎的；何況他存惡意來獻呢？28 作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。29 惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。30 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。31 馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。

義人在義中滿有膏油，行事堅定充滿喜樂。惡人在惡裡滿有愚昧，臉無羞恥奔往敗壞。尋求公義仁慈的，就尋見生命尊榮。智慧的高度強過勇士所築的牆壘。謹慎自己所說的話，可以避免不必要的災禍。驕傲和褻慢是雙生子。殺害懶惰人的凶器是懶。祭物的可憎來自惡意，滅亡的見證來自作假。人的聰明與神的作為相比，如一陣風轉眼即逝歸於無有。馬是人為打仗做預備，但致終得勝的凱旋在於神。

神的義在義人的生命裡，從心湧流出的恩膏是喜樂，從口裡表達出的述說是讚美，從腳邁行出的步伐是堅定。相對於人的惡在惡人的習性裡，散發出的是懶惰、惡意、無羞恥、作假、怨言、傲慢的氣息。源頭不同，湧流，表達，述說，散發，所行的過程與結果也不同。因此，箴言作者體會沒有人能以任何形式的智慧、聰明和謀略來敵擋神定意要成就的凱旋得勝。當人愈來愈無法回頭的想要取代神成為神時，那便是奔向敗壞走向滅亡的記號了。

在人墮落的罪性裡，想要取代神成為神的不同形式的意圖和表達從來沒有減弱。因此，在全然信靠順服神的功課上總是非常困難的跌跌撞撞。談到信靠，非得加上自我的抉擇不可，說到順服，非得加上自我的決定不行。倘若神能夠依照自我期待的方法和時間，來向我們顯明祂的能力時，我們給予神的信靠和順服的回饋將會是樂意且大方的。有誰能夠真明白信靠和順服是歸回活水源頭，認識並經歷神豐盛恩典的唯一道路呢。是神的揀選和憐憫，讓人得以在祂的義和愛裡相遇，成為領受信靠順服之恩的義人，兒女，子民！