出埃及之後的人口普查

經文：民數記1：1∼19
1 以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西乃的曠野、會幕中曉諭摩西說：2 「你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。3 凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。4 每支派中必有一人作本支派的族長，幫助你們。5 他們的名字：屬流便的，有示丟珥的兒子以利蓿；6 屬西緬的，有蘇利沙代的兒子示路蔑；7 屬猶大的，有亞米拿達的兒子拿順；8 屬以薩迦的，有蘇押的兒子拿坦業；9 屬西布倫的，有希倫的兒子以利押；10 約瑟子孫屬以法蓮的，有亞米忽的兒子以利沙瑪；屬瑪拿西的，有比大蓿的兒子迦瑪列；11 屬便雅憫的，有基多尼的兒子亞比但；12 屬但的，有亞米沙代的兒子亞希以謝；13 屬亞設的，有俄蘭的兒子帕結；14 屬迦得的，有丟珥的兒子以利雅薩；15 屬拿弗他利的，有以南的兒子亞希拉。」16 這都是從會中選召的，各作本支派的首領，都是以色列軍中的統領。17 於是，摩西、亞倫帶著這些按名指定的人，18 當二月初一日招聚全會眾。會眾就照他們的家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外的，都述說自己的家譜。19 耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在西乃的曠野數點他們。 

神藉摩西領以色列民出埃及第二年，神吩咐摩西按家譜、宗族、人名進行二十歲以上，能打仗之男性的戶口普查，組織軍隊，並派立族長，作為摩西，亞倫往後帶領百姓在曠野行進時的管理協助。他們分別是以利蓿（流便支派），示路蔑（西緬支派），拿順（猶大支派），拿坦業（以薩迦支派），以利押（西布倫支派），以利沙瑪（以法蓮支派），迦瑪列（瑪拿西支派），亞比但（便雅憫支派），亞希以謝（但支派），帕結（亞設支派），以利雅薩（迦得支派），亞希拉（拿弗他利支派）。神怎麼吩咐，摩西亞倫就怎麼吩咐，百姓也就按著支派家譜屬系數點人數。

以色列民在埃及時，是埃及人掌管，主宰他們的生活，日子往往苦不堪言。出埃及之後，以色列民又要如何井然有序的行動，不至於失序而鬆散，讓曠野的敵軍或野獸有吞吃的可趁之機呢？就是數點現有人口，選派領袖，組織軍隊。當十二支派族長確立，百姓全體或向左或向右，或前行或停留，便有明確一樣的心思，一樣的意念，一樣的方向，一樣的根據和基礎，並為進入迦南地之後以色列民世世代代居住應許地的治理做預備～出埃及為的不就是要因信領受並活出應許！以色列百姓出埃及之後，便開始不同於埃及掌管的生活方式建立，不再是法老的命令是什麼，而是神並祂的吩咐為何！

每個支派族長的名字，對我們而言是陌生的，對以色列民的意義裡卻是明確的。以色列人人口的普查數點，如今看來實在遙遠且難以想像，光是近百萬眾群民生的需要如何解決，路程續行移動要如何規劃，是現在的我們無從理解的超級巨型任務。是神的掌管，讓可能的失序有了次序的維護，是神的供應，讓可能的不足有了得足的實際，是神的作為，讓將近的死亡有著生命的流露。每個階段，領袖的擔任有開始有結束，一代過去也會有一代興起，處境有高有低，際遇有起有落，不變的卻是神在歷世歷代中的掌管，供應，預備和引導的工作，讓不同世代的人，述說著相同的故事～神的拯救是何等奇妙。求神讓祂奇妙的拯救在此時此刻仍持續向我們述說！