耶穌與彼拉多

經文：約翰福音19：1∼13
1 當下彼拉多將耶穌鞭打了。2 兵丁用荊棘編做冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍，3 又挨近他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。4 彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有什麼罪來。」5 耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」6 祭司長和差役看見他，就喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有什麼罪來。」7 猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。」8 彼拉多聽見這話，越發害怕，9 又進衙門，對耶穌說：「你是哪裡來的？」耶穌卻不回答。10 彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」11 耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」12 從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：「你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛該撒了。」13 彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裡坐堂。

彼拉多以準罪犯的規則對待耶穌，私下容許兵丁在耶穌身上的戲謔用刑苦待，但依舊沒有發現新事證，也沒有獲得耶穌的新口供，只好讓耶穌公開在群眾面前，把耶穌交在群眾的意志裡頭，或許，讓彼拉多訝異的是，眾人已有一致的定見～釘耶穌十字架。且再也容不下其他的想法，包括彼拉多對耶穌無罪的陳述，縱然彼拉多想要透過新口供和事證讓耶穌免死，也可以為自己所擁有權柄的劣勢扳回一城。只是權柄這回事，是出於神，也在於神，並非人靠自己的努力神就應當該給的配得。當彼拉多認識權柄的本質，又聽進眾意扭曲的威嚇～放了耶穌，就是與該撒為敵之後，彼拉多的心因此也漸漸的被群眾的意志給擄走了。

耶穌是基督，不是眾意塑造出來，放在耶穌身上的聖袍，也不是眾人輕看拒絕，就可以被脫掉拿走的身份。耶穌是神的兒子，不是說好説歹就可以增添或減少什麼色彩，也不是嚴刑拷打就可以改變換置取代的事實，不是相信才是，不相信就不是。凡倒是群眾意向，何等容易轉向改變。同樣是猶太人，耶穌騎著驢駒進耶穌撒冷時，眾人何等歡欣，如歡迎君王般的迎接耶穌，過不了多時，耶穌又如重刑犯般被人唾棄邊打苦待，若高喊要釘耶穌十字架的人當中，也有當初高喊著和撒那，大衛的子孫是應當稱頌的，那將會是何等弔詭的一件事啊！到底是什麼變了呢？看來，耶穌所傳的福音還是一樣，倒是猶太人對耶穌的態度變了，特別是與他們所期待想要的不同時。

或許，正因耶穌的不變，為時常在變的人心指向永恆常在的價值。唯有耶穌是道路真理和生命！以致於那苦待耶穌的士兵有人醒悟，耶穌真是神的兒子時，就有回轉悔改的契機，那高喊釘耶穌十字架的，當他蒙受光照看見自己內裡污穢黑暗時，就有回頭信靠的新生，以及三次不認耶穌的彼得，在雞叫時想起耶穌對他說的話，在深深懊悔內疚的底下，仍有被耶穌恢復再起的可能。原來，神所賜所賦予的權柄，不是讓人在自保中高舉自我的墊腳石，而是在捨己跟隨耶穌時一次又一次真實領受主愛，實際經歷主恩的腳蹤旅程。如今，彼拉多這個名字一直在使徒信經裡面出現，正是提醒凡信靠耶穌之人，耶穌的不變，仍要導引我們得以信入神要我們領受的得救之恩裡頭。求神憐憫我們的心，不忘記轉眼仰望耶穌！